وكفَحها وكافحها : قبّلها غَفْلة وِجاهاً. وفي حديث أبي هريرة : أكفَحُها وأنا صائم ، وهو
كفيحُها : ضجيعُها ؛ قال
عميْر بن طارق اليربوعي :
مَناكِ الإلَهُ
إن كَرِهتِ جماعَنا
|
|
بمثلِ أبي
قُرْطٍ إذا اللّيلُ أظلَمَا
|
يَسوقُ الفِراعَ
لا تُحسِّينَ غيرَه
|
|
كفِيحاً ولا
جاراً كريماً وَلا ابْنَمَا
|
جمع فَرَعٍ وكان
يتصدّق به على أخسّ النّاس فكانوا يتعايرون به. وكفحتُ
الدّابّةَ وأكفحتُها : تَلقّيتُ فاها باللّجام.
ومن
المجاز : تكافحتِ الأمواجُ ، وبحر
متكافح الأمواج. وكافحتْه السَّموم. وكافحَ
الأمرَ : باشره
بنفسه. وكافحه بما ساءَه. وأصابه من السَّموم كَفْح ومن الحَرور لَفح.
كفر ـ كَفَرَ الشيءَ وكفَّره
: غطَّاه ، يقال :
كَفَرَ السحابُ السماءَ ، وكفَر المتاعَ في الوعاء ، وكفر اللّيلُ بظلامِه ، وليلٌ كافِرٌ. ولَبِسَ كافِرَ الدُّرُوع وهو ثوب يُلبَس فوقها. وكفَرَتِ الرّيحُ الرّسمَ ، والفَلّاحُ الحَبَّ ، ومنه قيل
للزُّرَّاع : الكُفَّار. وفارسٌ مُكَفِّر ومُتَكَفِّر ، وكَفَّر نفسه بالسّلاح وتكفَّر به ؛ قال ابن مُفَرِّغ :
حمَى جارَه
بِشرُ بن عمرو بن مَرْثدٍ
|
|
بألْفَيْ كميٍّ
في السّلاحِ مُكَفِّرِ
|
وتكفَّرْ بثوبك : اشتملْ به. وطائر
مُكَفَّرٌ : مُغطًّى
بالرّيش ؛ قال :
فأُبتُ إلى قومٍ
تريح نساؤهُمْ
|
|
عليها ابنَ
عِرْسٍ والإوَزَّ المُكَفَّرَا
|
وغابتِ الشمسُ في الكافر وهو البحر. ورجل مُكَفَّر وهو المحْسان الذي لا تُشْكَر نِعمَتُه. وإذا أُمر الرجل
بعمل فعمله على خلاف ما أُمر به قالوا : مَكْفور يا فلان عنَّيْت وآذيت أي عملُك مكفور لا تُحمَد عليه لإفْسادِك له. وكفَّر العِلجُ للملك تكفيراً إذا أومأ إلى السُّجود له. وخرج نَوْر العنب من كافوره وكُفُرَّاه
وهو أكمامه ، وكافور النخل وكُفُرَّاه
: طَلْعُه. وفي
الحديث : «أهل الكُفُور أهل القبور». وليُفتحنّ الشَّأمُ كَفْراً كَفْراً وهو القَرْية ، يقال : كَفْرُ طاب وكَفْر توثا. وكافرني
حقّي : جَحَده.
وفي الحديث : «لا
تُكَفِّر ولا تُكْفِر أهلَ قِبلتك». يقال : أكفَره
وكفّره : نسبه إلى الكُفْر. وكفّر اللهُ عنك خطاياك.
كفف ـ كَفَفْتُهُ عن الشرّ
فكفّ عنه ، فهو كافٌ ومكفوف. وهو
يُكفكفُ دمعَه : يمسحه
مرّةً بعد مرّة ليردّه. وصَافُّوهم ولافُّوهم ثمّ كافُّوهم ؛ أي حاجِزوهم ،
وتكافُّوا : تحاجزوا. وعنده كَفَافٌ
من العيش : ما كَفّ عن النّاس أي أغنى. ونفقتُه الكَفَافُ
وليس فيها فضل.
وليتني أنجو منه كَفافاً لا لي ولا عليّ. ودعني كَفَافِ
: تَكُفُ
عني وأكُفّ عنك ؛ قال رؤبة :
فليتَ حَظّي من
نَداكَ الضّافي
|
|
والنَّفعُ أن
تَترُكني كَفَافِ
|
واستَكفّ النّاسَ وتكفَّفهم : مدّ إليهم كفَّه يسألهم. وفلان يستكِفّ
الأبواب
ويتكفَّفها. واستكفَ
النّاسُ حوالَيْه
: أحدقوا به. واستكفّ
الشيءُ : استدار
كأنّه كِفّةٌ. واستكفَّتِ
الحَيَّةُ :
تَرَحَّت ؛ وأنشدتْ قُرَيْبَةُ أمّ البُهلول :
ومقطوعة قَطْعَ
الرَّحى مُستديرة
|
|
تَعَضّ بأضراسٍ
وليسَ لها فَمُ
|
أراد السَّعْدانَة
وثمرتها مستديرة ولها شَوْك حداد كالإبر. واستكفّ
الرّملُ : استمسك
؛ قال النابغة :
باتَ بحِقْفٍ من
البَقَّارِ يحفُرُهُ
|
|
إذا استَكَفّ
قليلاً تُربه انهدَما
|
واستكفّ النّاظرُ : وضع يده على حاجبه ، وعين مُسْتَكِفّة. ولقيتُه كَفَّةً
كَفَّةً. «وأضيق من كِفَّةِ الحابِل». ووشمتْ كفَّها كِفَفاً : داراتٍ. وهذه كُفّة الرّمل ، وكُفّة الثوب وهي طُرّته المستطيلة. وبُعث رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى الثقلين كافّةً. وثوب مُكَفَّفٌ : له كفائِفُ ديباج يُكَفُ بها جيبُه وأطرافُ كمَّيه ؛ قال طُفَيل :
تَظَلّ رِياحُ
الصّيفِ تَنْسجُ بينَهُ
|
|
وبينَ قَميصِ
الرَّازِقيّ المُكَفَّفِ
|