فكل ـ تقول : إذا صرَّ الأفكل أصابه الأفكل ؛ الأوّل الشِّقراقُ وهو متشاءَمٌ به والثاني الرِّعدة ، يقال : به أفكلُ ، وهو مفكولٌ.
فكه ـ تفكَّه القومُ : أكلوا الفاكهة ، وفكّهتهم أنا.
ومن المجاز : تفكَّهَ بكذا إذا تلذّذ به ، وتركتهم يتفكّهون بعرض فلان أي يتلذّذون باغتيابه ، وفلان فكِهٌ بأعراض النّاس. وفاكهتُ القوم مفاكهة : طايبتهم ومازحتهم. وما كان ذلك مني إلّا فُكاهة أي دعابة. ورجلٌ فَكِهٌ : طيّب النّفْس ضحوك ؛ قال :
فَكِهٌ إلى جنبِ الخوان إذا جرَتْ |
|
نكباء تخلع ثابت الأطنابِ |
وقال صخر بن عمرو بن الشريد :
فَكِهُ العَشِيّ إذا تأوّبَ رَحلَهُ |
|
ركبُ الشّتاءِ مُسامِحٌ بالميسرِ |
وجاءنا بأُفكوهة وأُملوحة. وقوله تعالى: (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ) وارد على سبيل التهكّم أي تجعلون فاكهتكم وما تتلذّذون به قولكم (إِنَّا لَمُغْرَمُونَ).
فلت ـ فَلَّتُّهُ من الورطة وأفلتُّه منها ؛ قال نُصيح بن منظور الفقعسيّ :
وأفلتني منها حماري وجبّتي |
|
جزَى الله خيراً جبّتي وحمارِيا |
وأفلتَ منها بنفسه وأفلتَها ، وانفلتَ منها وتفلَّت ، وأراه يتفلّت إليك وإلى صحبتك إذا نازع إليه. وتقول : لا أرى لك أن تتفلّت إلى هذا الأمر ولا أن تتلفّت إليه. واستفلتُ الشيءَ من يده ، وأفلتُّه إيّاه : استلبته ، ومنه : أرى أمّي افتُلِتَتْ نفسُها أي ماتت فجأة. وافتُلتَ الكلامُ : ارتُجِلَ. وكلّ شيء فُعل فَلتةً فقد افتُلتَ. ويقال : ذهبتْ نفسُه فَلتةً ، وكانت بيعة أبي بكر فَلْتةً. وفالته بكذا مفالتة : فاجأه به. وعليه بُرْدةٌ فَلوتٌ : لا تنضمّ عليه فهي تنفلِتُ عنه كلّ ساعة.
فلج ـ فَلجْتَ على خصمك ، وفَلَجَتْ حجَّتُك. وخرج لك سهمٌ فالج أي فائز. والله أفلجك عليه وأظفرك ؛ قال الطِّرمّاح :
وأفلجهم في كلّ يوم كريهَةٍ |
|
كرامُ الفحول واعتيام الحواصن |
ولمن الفَلَجُ والفُلْجُ. وتقول : قُضِيَ لك الفَلَج فقضى لي الثَّلَج. واستفلج فلانٌ بأمره بالجيم والحاء إذا ملكه ، ومنه قول الكاني في الطلاق : استفلجي بأمرك : وتعالَ أفالجك أموراً من الحقّ أي أسابقك إلى الفَلَج لأيّنا يكون. وفلَجتْ فلانة بقلبي : ذهبت به ؛ قال أبو ذؤيب :
وسُعدى بألبابِ الرّجالِ فَلُوجُ
وأنا منه فالجُ بن خلاوةَ أي بريء خال. وتقول : فلان يدّعي عليَّ فَوْدَيْن وعلاوه وأنا منها فالج بن خلاوه ، أي ألفين وخمسمائة. وفي أسنانه فَلَجٌ وتفليج ، وثغر أفلجُ ومفلّج. واستقيتُ الماء من الفَلَج وهو الجدول. وفلَجوا الجزية بينهم : قسموها. وفلِّج بين أعشرائك لا تختلط أي فرّق بينها وهي أنصباء الجَزور. ويقال لقاسمها : المفلِّج. واكْتَلْ بالفِلْجِ والفالج وهو مكيال ضخم. وفُلِجَ الرّجلُ فهو مفلوج ، وقومٌ مَفاليج. وتقول : فلان اكتال الفالج بالفالج أي أخذ منه النصيب الأوفر.
فلح ـ وهب الله لك الفلاحَ والفَلَحَ وهو البقاء في الخير. وفي الحديث : «كلّ قوم على زينة من أمرهم ومَفلحةٍ من أنفسهم». وهو في معنى قوله تعالى (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ) وتقول : ما المَفْرَحة والمَفْلَحَه إلّا حيث السداد والمصلحه. وأحسبك من فلَّاحة اليمن وهم الأكرة لأنّهم يفلَحون الأرض أي يشقّونها ، وفي المثل : «الحديد بالحديد يُفلح» والفَلَحُ : الشقّ في الشفة السفلى ، ورجل أفلحُ ، وزوّجتموني قلحاء فلحاء. ولن يحلّ الفَرَح والفَلَح حيث القَلَح والفَلَح ، ويقولون للأفلح : أبعد الله هذه الفَلَحةَ. وتقول : فلان فَلحس يشمّ ويلحس ، وهو الكلب ويوصف به الحريصُ.
ومن المجاز : «خشينا أن يفوتنا الفلاح» وهو السَّحور لأن به بقاء الصّوم.
فلذ ـ تقول : هو فِلْذَة من كبدي. وفلَذتُ له من مالي : قطعتُ. وافتلذتُ منه حقّي : اقتطعتُه وانتزعته ؛ قال :