برر ـ هو
بَرٌّ بوالديه ، وبَارٌّ بهما. ويقال : صدقْتَ وبَرَرْتَ
وبرِرْتَ «ولا يَعرِف هِرّاً مِن بِرّ» وحَجٌ مَبرُورٌ ، وبُرَّ حَجُّكَ وبَرّ ، وبَرّ اللهُ حَجَّكَ. وبَرّتْ
يَمينُه ، وأبرَّها صاحِبُها : أمْضاها على الصّدْقِ. ولو أقسَمَ على اللهِ لأبَرّهُ. ونَزَلوا بالبَرّيّةِ. وجلستُ بَرّاً وخرجتُ بَرّاً إذا جلس خارجَ الدّارِ أو خرَجَ إلى ظاهر البلدِ. وافتَحِ
البابَ البَرّانيَ ، و «مَنْ أصْلَحَ جَوّانِيَّه أصلَح اللهُ بَرّانِيَّه». ويقال : أريدُ جَوّاً ويريدُ بَرّاً أي أريد خُفْيَةً وهو يريد عَلانيَةً. وقد أبَرّ فلان وأبْحَرَ أي هو مِسْفَارٌ قد رَكِبَ البَرَّ والبَحرَ. وأبَرَّ على خصْمِه. وجَوَادٌ مُبِرٌّ ، وهو أقْصَرُ من بُرّةٍ. وأطعمنا ابنَ بُرّةٍ وهو الخبْزُ.
ومن
المجاز : فلان يَبَرُّ رَبَّه أي يُطيعُه ؛ قال :
لا هُمّ لو لا
أنّ بَكْراً دُونَكَا
|
|
يَبَرُّكَ
النّاسُ وَيَفْجُرُونَكَا
|
وبَرّتْ بي السّلْعَةُ إذا نَفَقَتْ وربحْتَ فيها ؛ قال الأعشى :
ورَجّى بِرَّها عاماً فَعَامَا
برز ـ أبْرَزَ الكتابَ وغيرَه وبَرّزَه
(وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ) كُشِفَ الغِطاء عنها. وبارَزَه
في الحرب بِرازاً ومُبارَزَةً وقد
تَبارَزُوا. وبَرّزَ على الغاية وعلى الأقْرَانِ. ورجلٌ بَرْزٌ : عَفِيفٌ ، وامرأةٌ
بَرْزَةٌ ونساءٌ بَرْزَاتٌ
وقد بَرُزَتْ بَرَازَةً ؛ قال العَجّاج :
بَرْزٌ وذُو العَفَافَةِ البَرْزِيُ
وذَهَبٌ إبْريزٌ : خالصٌ. وتقول : مَيّزِ الخَبَثَ من الإبْرِيز والنّاكِصِينَ من أُولي التَّبريز.
ومن
الكناية : خَرَجَ إلى البَرَازِ ، وتَبَرّزَ.
برس ـ طارَ لَه لُغَامٌ كالبُرْسِ
المَنْدُوف ،
وأطْيَبُ من الزُّبْدِ بالبرسيان ، وهو ضرْبٌ من التّمْر. يقال : تَمْرَةٌ برسيانة. وبُرْسِمَ
فلان ، وهو
مُبَرْسَمٌ ، وبه بِرْسَامٌ.
برش ـ في أُذُنِه طَرَش وفي جِلدِه بَرَش ، وهو نُقَطٌ بِيضٌ. وقيل لجَذِيمَةَ : الأبْرَشُ ، كنايةً عن الأبْرَصِ.
برص ـ كثُرَتِ الأبارِصُ
في أرْضِهم ، وهو
جمع سَامّ أبْرَصَ ، ويقال : سَوَامّ أبْرَصَ
؛ قال :
واللهِ لو كنتُ
لهذا خالِصَا
|
|
لكُنتُ عَبداً
يأكُلُ الأبارِصَا
|
له بَصِيصٌ وبَرِيصٌ أي بَريقٌ.
ومن
المجاز : بِتُّ لا
يُؤنِسُني إلّا
الأبْرَصُ وهو القمر. وأرْضٌ
بَرْصَاء وهي العاريَةُ من النبات. وتَبَرّصَتِ
الإبلُ الأرْضَ :
لم تَدَعْ فيها رِعْياً. وبَرّصَ
رأسَه : حَلَقَه تَبرِيصاً.
برض ـ ما بَقيَ في الحَوْضِ إلّا
بَرْضٌ أي ماء قليلٌ. وما
فيه إلّا شُفافَةٌ لا تَفْضُل عن التّبَرُّضِ
وهو التّرَشُّف ،
وأن يُؤخَذَ قَليلاً قليلاً ؛ قال :
لَعَمْرُكَ
إنّني وطِلابَ سَلْمَى
|
|
لكَالمُتَبَرِّضِ
الثّمَدَ الظَّنُونَا
|
وأطْلَعَتِ
الأرْضُ بارِضَها وهو أوّلُ نَباتِها.
ومن
المجاز : تَبَرّضَ فلانٌ حاجتَه : أخذَها شيئاً بعد شيء. وفلانٌ يتبرّضُ بالقليل : يتبلّغُ به. وبَرَضَ
لي من مالِه :
رَضَخَ . وبَقِيَتْ من ماله بُرَاضَةٌ.
برطل ـ رأسٌ مُبَرْطَلٌ : طويلٌ من البِرْطِيلِ
وهو الحجرُ
المُستَطيلُ ؛ قال بَيْهَسٌ :
وقَدْ
رَكِبْتُمْ صَمّاءَ مُعْضِلَةً
|
|
تَفْرِي
البَرَاطيلَ تَفْلِقُ الحَجَرَا
|
ومنه ألْقَمَهُ البِرْطِيلَ وهو الرّشْوَةُ. وإنّ البَرَاطيلَ
تنصرُ الأباطيل. وبُرْطِلَ فلانٌ : رُشِيَ.
برع ـ بَرَعَ الجَبَلَ وفَرَعَه : عَلاه. وكلُّ مُشرِفٍ بارِعٌ وفارِعٌ. وبرَعَ
أصحابَه في
عِلْمِه. وما رأيْتُ أبْرَعَ
منهُ ولا أبدَعَ
منه ، وكانتْ رابعَةُ امرأةً
بارِعَةً ؛ وقال :
__________________