تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ). ورَجَف الشجرُ ، وأرْجَفته الريح. ورَجَف البعير تحت الرَّحل. والمطيُّ تحت رحالها رواجف ورُجَّف. ورَجَفت الأسنان : نَغَضت أسناخُها. وجاءنا شيخ تَرْجُف عظامه. وأرْجَفت الإبل ، واسترجفت رؤوسها في السير ؛ قال ذو الرّمّة :
واسترْجَفَتْ هامَها الهِيمُ الشَّغَامِيمُ
ومن المجاز : خرجوا يسترجفون الأرض نَجْدة. وارتجفت بهم دفتا الشرق والغرب. وأرْجَفوا في المدينة بكذا إذا أخبروا به على أن يوقعوا في الناس الاضطراب من غير أن يصحّ عندهم. وهذا من أراجيف الغواة. والإرجاف مقدّمة الكون. وتقول : إذا وقعت المخاويف كثرت الأراجيف.
رجل ـ هذا رجل أي كامل في الرجال بيِّن الرَّجولية والرُّجولية. وهذا أرجل الرجلين. وهو راجل ورَجِلٌ بيِّن الرُّجلة. وحملك الله عن الرُّجْلة ومن الرُّجْلَة. وقوم رُجّال ورِجَال ورَجّالَة ورَجْل ورَجْلَى ورُجَالى وأَرَاجِيلُ. ورَجِلَ الرجل يَرْجَل. وترجّلوا في القتال : نزلوا عن دوابهم للمنازلة. ورآه فترجّل له. ورجل أرْجَلُ : عظيم الرِّجْل ، ورجل رَجِيلٌ وذُو رُجْلة : مشّاء. وبعيرٌ رَجيلٌ ، وناقة رَجيلَةٌ. ورجل رِجْليٌ : عدّاء. وقوم رِجْلِيُّون. وترجّلت في البئر : نزلت فيها على رجلي لم أُدلَّ فيها. وبئر صعبة الترجُّل والمترجَّل. وحَرّة رَجْلاء : يصعب المشي فيها. وفرس أرجل : أبيض إحدى الرجلين. وهو من رِجالات قريش : من أشرافهم. ونبتت الرِّجْلَة في الرّجلة أي البقلة الحمقاء في المسيل. ورجّل الشَّعرَ : سرّحه. وشَعر رَجِلٌ : بين السبوطة والجعودة. وارتجل الكلام.
ومن المجاز : كان ذلك على رِجْل فلان أي في عهده وحياته. وترجّلت الشمسُ : ارتفعت. وترجّل النهار. وفلان قائم على رِجْل إذا جدّ في أمر حَزَبه. وفلان لا يعرف يد القوس من رجلها أي سِيَتَها العليا من السفلى. وبُزَّ عنه رِجْلُه أي سراويله ؛ قال عمرو بن قَمِيئَة :
وقد بُزَّ عنهُ الرِّجل ظُلماً ورَمَّلُوا |
|
علاوَته يوْمَ العَرُوبَةِ بالدّمِ |
ورأيتُ رِجْلاً من جراد : طائفة منه. وصَرَّ ناقته رِجْلَ الغراب وهو ضرب من الصَّرِّ شديد ؛ قال الكميت :
صَرَّ رِجْلَ الغرابِ ملكُك في النّا |
|
سِ على مَن أرَادَ فيه الفُجُورَا |
أي منعهم من الفجور كما يمنع هذا الصرُّ الفصيلَ من الرّضاع.
رجم ـ رَجَمَه : رماه بالرِّجام وهي الحجارة. وسُمع أعرابيّ يقول : جاءت امرأة تسترجم النبيّ صلىاللهعليهوسلم : تسأل الرَّجْم. وتراموا بالمَرَاجِم وهي القَذّافات ، الواحدة مِرْجَمة. وغُيِّب الميت في الرَّجَم وهو القبر ؛ قال كعب ابن زهير :
أنا ابنُ الذي لم يُخْزِني في حَياتِهِ |
|
ولم أُخْزِهِ حتى تَغَيّبَ في الرَّجَمْ |
وهذه أَرجام عاد. ورَجَموا القبرَ رَجماً. ورجّموه ترجيماً : جمعوا عليه الرِّجام.
ومن المجاز : رَجَمه قذفه وشتمه. ورَجَم بالظن ورجَّم به : رمى به ، ثمّ كثر حتى وضعوا الرَّجم والترجيم موضع الظنّ فقالوا : قال ذلك رجماً أي ظنّاً. وحديث مُرَجَّم : مظنون ؛ قال زهير :
وما الحرْبُ إلّا ما علمتم وذُقتُمُ |
|
وما هوَ عنها بالحديث المُرَجَّمِ |
وراجمت عن قومي وراديت عنهم : ناضلت عنهم. وفرس مِرْجَمٌ : يرجم الأرض بحوافره. ورجل مِرجم : يدفع عن حسبه ؛ قال :
وقد كنتُ عن أعراضِ قوْميَ مِرْجَما
رجن ـ رَجَنَ بالمكان رُجوناً ودجن دجوناً : أقام فلم يبرح. ورَجَنْتُ الدابة فرَجَنَتْ وهو أن تحبسها وتسيء علفها فتهزل. وتقول : نفسي بهذا البلد مسجونه ودابتي مرجونه. وارتجن الزُّبدُ إذا تفرّق في المِمْخَض وفسد أو طُبخ فلم يَصفُ ولم يتخلّص السمنُ.
ومن المجاز : شاة داجن راجن. وطير راجن : آلف. وقد رَجن الطائر. وارتجن عليهم أمرُهم : اختلط وفسد.
رجو ـ أرجو من الله المغفرة. ورجوت في ولدي الرشد. وأتيتُه رجاء أن يُحسن إليّ. ورجوت زيداً وارتجيتُه ورجّيته