البحث في أساس البلاغة
٧٦/٦١ الصفحه ٥٧٢ : لُكْنَةٌ : عيّ ، وتَلاكَنَ
في كلامه : أرى من
نفسه اللُّكْنَةَ ليضحك النّاس.
لمأ ـ ألْمَأ اللّصُّ على الشي
الصفحه ٥٨٠ : ، وبيننا وبينهم كذا فرسخاً مَتّاحاً ، ويقال : لم أرَ الرجالَ مَتَحَتْ
أعناقُها إلى شيء متوحَها إلى فلان
الصفحه ٥٨٤ : مُخَّها.
ومن
المجاز : أكلتُ مُخّ العين : شحمتَها. وهؤلاء
مُخُ القوم ومُخّةُ القوم : لخيارهم. ولا أرى
الصفحه ٥٨٩ :
إنّي أرَى
الدّهر ذا نقضٍ وإمرارِ
وأمرّ فلان فلاناً : عالجه وفتل عنقه ليصرعه ، وهو يُمارّ
الصفحه ٦٠٠ : ، وجعلها مَقْطاً واحداً. وتقول : لم أرَ في السُّقّاط مثلَ الكَريّ والمَقّاط ؛ وهو كَرِيّ الكَرِيّ يعجز عن
الصفحه ٦١٤ : :
مَوْتُهنّ
انتِباشُهنّ من الأرْ
ض ويحيَينَ ما
سكَنّ القُبُورَا
أي ما دامتْ
العُرُوق
الصفحه ٦١٨ :
:
مِثَلٌّ على آرِيّهِ الرّوْثُ مِنْثَل
الثَّلّ والنَّثلُ واحد. وتقول : جَمَلُك يَثُلّ من ثِيلِه وحِمارُك
الصفحه ٦٦٣ : الهلاك. وغِناء متوائم : متناسب ؛ قال
ابن أحمر :
أرَى ناقتي
حَنّت بليل وشاقها
غِنا
الصفحه ٦٦٦ : فلان : أرَى من نفسه الوجْد. ووَجِد عليه مَوْجِدةً : غَضِب عليه ، وهو
واجِدٌ على صاحبه. وهو
غنيٌ واجِدٌ
الصفحه ٦٦٧ : :
ولم أرَ فيمَن
وجَّن الجِلدَ نِسْوةً
أسَبَّ لأضيافٍ
وأقبَحَ مَحْجرا
ويقال : ما
الصفحه ٦٧٣ :
ساعة تبدو أسؤق
العذاري
وفلان كثير
الرَّماد واري الزِّناد. واستوريت
فلاناً رأياً : سألته
أن
الصفحه ٦٧٥ : وواسِلٌ ، ووسَلت
إليه ، وتوسَّلتُ إلى الله بالعمل : تقرّبتُ ؛ قال لبيد :
أرى النّاس لا
يدرون ما
الصفحه ٦٧٩ : الشّمسَ : تخاوصتُ إليها. وشجّه المُوضِحةَ وهي التي تُوضِح
عن العظم. ومن أين
وضحَ الراكبُ وأوضح. وأرى
الصفحه ٦٨٨ : ليس بمحكم. وعنده وَلْثَةٌ من خبرٍ ورَضْخَةٌ منه. ولم أرَ من ذلك إلّا وَلْثَةً : أثراً يسيراً. وفي بعض
الصفحه ٦٩٩ :
أرى النّاسَ
هرّوني وشُهّر مَدخلي
وفي كلّ ممشًى
أرصدَ النّاس عقرَبَا
وهر لكأس