مِجْهَالُ رَأدِ الضُّحَى حتى تُوَرّعَها |
|
كما تُوَرّعُ عَن تَهْذائِه الخَرِقَا |
جهم ـ وجه جَهْمٌ : غليظ كثير اللحم ضيّق الخِلْقَة ؛ قال المُخَبَّلُ السّعْدِيّ :
وتُريكَ وجهاً كالصّحيفَةِ لا |
|
ظَمآنُ مُخْتَلِجٌ ولا جَهْمُ |
وهو البَاسِرُ الكَريهُ ، وقد جَهُمَ جُهُومة وجَهَامة ، ورجل جَهْمُ الوجهِ ، ويوصف به الأسد. وتجهّمتُ الرجلَ وجَهَمتُه إذا استقبلتَه بوجهٍ مُكْفَهِرّ ، وقيل هو أن تُغَلّظ له في القول. يقال : تجَهّمني بما أكره وجَهَمَني به ؛ قال :
فلا تَجْهَمِيني أُمَّ عَمْرٍو فإنّنَا |
|
بنا داءُ ظَبْيٍ لم تَخُنْهُ عَوَامِلُهْ |
وخرج في جُهْمَة اللّيل وهي قريبٌ من السَّحَرِ ؛ قال الجَعْدِيّ :
وقهوَةٍ صَهْبَاءَ باكَرْتُها |
|
بجُهمَةٍ والدّيكُ لم يَنعَبِ |
واجْتَهَمُوا : ساروا في الجُهْمَةِ. وتقول : فلان غِرَارُه كَهَام ومِدْرَارُه جَهَام.
ومن المجاز : الدهرُ يَتَجَهّمُ الكرام. وتجَهّمَني أمَلي إذا لم يُصِبْه.
جهن ـ «وعند جُهَيْنَةَ الخبرُ اليقِينُ». وتقول : فلان كُنَيْف الأسرار وجُهَينَةُ الأخبار. وحسبناك جُهَيْنَه فوجَدناكَ جُهَيْلَه.
جهو ـ أجْهَتِ السّماءُ : أصْحَتْ ، والسّماء مُجْهِيَةٌ. وبيت أجْهَى ، ودار جَهْواءُ ، وسمعتُ من العرب : بيت جَهْوَانُ ، وقياس مؤنثه جَهْوَى ، كسكرى في سكران. وقيل للعنز : قد أقبل القُرُّ فما سلاحُكِ ، قالت : ما لي سلاح إلّا اسْتٌ جَهْوَى والذنَبُ ألْوَى فأين المأوَى؟ أي مكشوفة.
جهجه ـ جَهْجَهُوا بالسبع وهَجْهَجُوا به : صاحوا به وزجَرُوه.
جيأ ـ جئته ، وجئت إليه ، وجاء بخير كثير ، وما جاء بك؟ وجئتَنا جِيئَةً مباركة ، وجاءكم الغيث. قال أبو زيد : وقد يَدَعُون الهمزَةَ فيقولون : جا يَجي ، والناس يَجُون. وأجَاءه إلى مكان كذا : ألجَأه إليه. ولو جاوزتَ هذا المكان جَايَأتَ الغيثَ أي وافقتَه. وجَايَأ بين ناحيتي جُرْحِه.
ومن المجاز : جاء ربّك. وأجَاءتْني إليك الحاجَةُ ، وجاءت بي الضرورةُ. وأجاءتْ ثوبَها على خدّيْها : حدَرَتْه عليهما. وأجاءتْ على قدمَيْها : أرسلت فضولَ ثيابها ؛ قال لَبِيدٌ :
إذا بكَرَ النّساءُ مُرَدَّ فَاتٍ |
|
حَوَاسِرَ لا تُجيء على الخِدَامِ |
ويقال : سالت جَائِيَةُ القَرْحَةِ ، وهي ما يجيء من مِدّتِها.
جيد ـ رجل أجْيَدُ ، وامرأةٌ جَيْداءُ ، وبها جَيَدٌ ، ونساء غِيدٌ جِيدٌ ، ويقال : أقبلتْ أجيادُ الخيل.
جيش ـ جاشت القِدْرُ واستَجَاشَتْ : غَلَتْ. وكأنّ صدرَه مِرْجَلٌ جَيّاشٌ. وجَيّشَ فلانٌ : جَمَعَ جَيْشاً. واستجاش الأميرُ من مكان كذا : طَلَبَ الجيوشَ.
ومن المجاز : جاشَ البحرُ بالأمواج. وإنّ صدره ليَجيشُ عليّ بالغِلّ. وجاشتْ إليه نفسُه ؛ قال ذو الرُّمّة :
تَجيشُ إليّ النّفسُ في كلّ دِمْنَةٍ |
|
لِمَيٍّ ويَرْتاحُ الفؤادُ المشَوَّقُ |
وجاشت الحرب بينهم ؛ قال :
تَجيشُ علينا قِدْرُهم فنُديمُها |
|
ونَفْثَؤها عَنّا إذا حَمْيُها غَلا |
وفرس جَيّاش العنان ؛ قال حسّان :
تَعَادَى بِنا أفْرَاسُنا كلَّ شَطْبَةٍ |
|
عَنُودٍ وَجَيّاشِ العِنانِ مُنَاقِلِ |
جيض ـ جاضوا عن العدوّ جَيْضةً منكرة : نفروا ؛ وقال القَطَاميّ :
وتَرَى لجَيْضَتِهِنّ عندَ رَحِيلِنا |
|
وَهَلاً كأنّ بهِنّ جِنّةَ أَوْلَقِ |
يريد نَفْرة الإبل.
جيف ـ جَيّفَتِ الميتةُ : صارت جِيفَةً وأنتنتْ. والمؤمن أهون عند الفجَّار من جيفة الحمار.
ومن المجاز : قولهم للكُسَالى والجُبَنَاء : ما هؤلاء الجِيَفُ وما هم إلّا جِيَفٌ.
جيل ـ عنده من الناس أجْيَالٌ أي أصنافٌ : جِيلٌ من الترك ، وجيل من الخَزَر.