الصفحه ٥٢٦ : تنبيهات المسألة توضيح ذلك.
الخامس
: ما حكاه في منتهى
الاصول عن بعض الأعيان المحققين (قدس سره) من أن
الصفحه ٥٥٠ : ) الراجع لقيام أحد الشرطين مقام الآخر في ترتب الجزاء ، وحينئذ يتعين الإجمال
والرجوع للاصول العملية مع تحقق
الصفحه ٥٥٨ :
الجمع لزم التوقف والرجوع للأدلة الأخر ، أو الاصول العملية.
التنبيه
الخامس : لا إشكال في ترتب
الحكم
الصفحه ٦٣٠ : ....................................................... ٩٠
القسم الأول : في
الاصول النظرية....................................................
الباب
الصفحه ٤٨ : ، وارتكازية بعضها بالنحو
غير القابل للشرح والتوضيح.
مع أنه لا أثر
مهمّ لذلك ، فلو اشير إلى ذلك في بعضها فهو
الصفحه ١٣٣ : لا
يخلّ باتحاد المحكي مفهوما.
نعم ، لو اريد بشرح
الحقيقة شرح الأجزاء الخارجية دون المفهومية ، كشرح
الصفحه ١٥٣ : موطنها الخارج
ونحوها ، أما لو لم يتعلّق به فيمكن العموم تبعا لوحدة المفهوم ، كما في موارد شرح
مفهوم
الصفحه ١٧١ : لعبده : (يجب عليك السفر غدا) حيث لا مجال للتمسك فيها بإطلاق الدواء
والمسهل والسفر من شرح لها وبيان
الصفحه ٢٠٤ : لمفهوم المسمّيات المذكورة عند المتشرعة ، كما يستكشف بالرجوع إليهم في
شرحها وبيان أجزائها ، وإن كانوا قد
الصفحه ٢٦٨ : الاسمية فلا يكون
شرحها بالاسم ، كالطلب والبعث والزجر ونحوها إلا لفظيا لضيق التعبير على ما سبق في
مبحث
الصفحه ٤١٢ : في محله».
وكأنه أشار إلى ما
ذكره في مستمسكه في شرح المسألة الحادية عشرة من فصل أوقات الفرائض التي
الصفحه ٦١٩ :
وقد صرح في
التلخيص وشرحه أن دلالته ليست بالوضع ، بل بفحوى الكلام حسبما يدركه منه ذو الذوق
السليم
الصفحه ١٠٥ : يظهر منه التوجه في أول الأمر
للبيان بصورة منظمة ووجود لغة كافية في أداء المقاصد وعملية التفاهم.
ومن
الصفحه ١٩٠ : ، حديث : ٦.
(٤) الكافي كتاب
الإيمان والكفر ، باب : دعائم الإسلام ، حديث : ٥ ، ج ٢ : ١٩.
(٥) الوسائل
الصفحه ١٩٩ : .
على أن المراد من
الأربع التي اخذ بها في الأول هي التي بني عليها
__________________
(١) الكافي كتاب