الرجل الشجاع بادعاء كونه أسدا إنما هو لادعاء أن أسدية الأسد بشجاعته الحاصلة في الرجل الشجاع.

وحينئذ يمتنع استعماله في مجازات متعددة بعلاقات مختلفة لا جامع عرفي بينها ، لتوقف استعماله في كل منها على ادعاء كون الموضوع له شاملا له ، وأن ملاك التسمية هو جهة العلاقة المصححة له ، فيلزم من الجمع بين المجازيين لحاظ كلتا الجهتين بخصوصيتهما ملاكا للتسمية ، ومناطا للمعنى المستعمل ، وهو راجع للاستعمال في المعنيين بخصوصيتهما.

وعليه لا يمكن الاستعمال إلا في مجاز واحد وحده أو مع المعنى الحقيقي.

الخامس : في بعض النصوص : أن للقرآن المجيد ظهرا وبطنا (١) ، وفي آخر : أن له ظاهرا وباطنا (٢) ، وفي ثالث : أن له بطنا وللبطن ظهر (٣) ، وفي رابع : أن له بطنا وظهرا وللظهر ظهر (٤).

وحيث كان الاستعمال في أكثر من معنى ممتنعا عند غير واحد فقد حاولوا توجيه النصوص المذكورة ونحوها بحملها ..

تارة : على ما يعم لوازم المعنى مما أريد بيانه بتبع الملزوم وإن لم يكن اللفظ مستعملا فيه ، نظير الكنايات.

__________________

(١) الوسائل ج ١٨ ، باب : ١٣ من أبواب صفات القاضي ، حديث : ٧ / تفسير العياشي ١ : ١١.

(٢) الوسائل ج ١٨ ، باب : ١٣ من أبواب صفات القاضي ، حديث : ٣٩.

(٣) تفسير العياشي ج ١ ، ص ١٢.

(٤) الوسائل ج ١٨ ، باب : ١٣ من أبواب صفات القاضي ، حديث : ٤١.