نصيب؟ فقال : لا ، فعددت عليه بطون بنى عبد المطلب كل ذلك يقول : لا ، ونسيت ولد الحسن فدخلت عليه بعد ذلك فقلت : هل لولد الحسن عليه‌السلام فيها نصيب؟ فقال : لا ، يا با عبد الرحمن ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا.

٢٠ ـ في أصول الكافي محمد بن يحيى عن احمد بن محمد بن عيسى عن أبيه عن عبد الله بن المغيرة عن ابن مسكان عن عبد الرحيم بن روح القصير عن أبى جعفر عليه‌السلام في قول الله عزوجل : (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) فيمن نزلت؟ قال : نزلت في الامرة ان هذه الآية جرت في ولد الحسين من بعده فنحن اولى بالأمر وبرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من المؤمنين والمهاجرين والأنصار ، قلت : فولد جعفر عليه‌السلام لهم فيها نصيب؟ قال : لا ، قلت : فولد العباس لهم فيها نصيب؟ قال : لا ، فعددت عليه بطون بنى عبد المطلب كل ذلك يقول : لا ، قال : ونسيت ولد الحسن عليه‌السلام فدخلت بعد ذلك عليه فقلت له : هل لولد الحسن فيها نصيب؟ فقال : لا ، يا عبد الرحيم ، ما لمحمدي فيها نصيب غيرنا.

٢١ ـ على بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبان بن ابى عياش عن سليم بن قيس ومحمد بن يحيى عن احمد بن محمد عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة. وعلى بن محمد عن احمد بن هلال عن ابن ابى عمير عن عمر بن أذينة عن ابن ابى عياش عن سليم بن قيس قال : سمعت عبد الله بن جعفر الطيار يقول كنا عند معاوية انا والحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن أم سلمة واسامة بن زيد ، فجرى بيني وبين معاوية كلام فقلت لمعاوية : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يقول : انا اولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخي على بن ابى طالب اولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد عليه‌السلام فالحسن بن على اولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم إبني الحسين من بعده اولى بالمؤمنين من أنفسهم فاذا استشهد فابنه على بن الحسين اولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه يا على ، ثم ابنه محمد بن على أولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه يا حسين ثم تكمله اثنى عشر إماما تسعة من ولد الحسين ، قال عبد الله بن جعفر : واستشهدت الحسن والحسين وعبد الله بن عباس وعمر بن أم سلمة واسامة بن زيد فشهدوا لي عند معاوية : قال سليم : وقد سمعت ذلك من