وضَوَّأْت عنه حتى وضح أي بينت عنه حتى أَضَاءَ.

ضوض :

والضَّاضَاة ، لا تهمز : من زجر الراعي بالعُنُوز.

والضَّوْضاة : جلبة الناس ، وضَوْضَوا أي صاحوا ، وضَوْضَيْتم بهؤلاء.

ضأض :

والضِّئْضِىء : كثرة النسل وبركته ، وضِئْضِىء الضأن من ذلك.

وضَيَّأَت المرأةُ : كثر ولدها (٢١٦) ، قال حفص الأموي :

أكرم ضنء وضِئْضِىء عن

ساقي الحي ضِئْضِئُها ومَضْنَؤُها (٢١٧)

أضو :

بالغدير (٢١٨) والأَضِين : جماعة الأَضَاة ، مثل سنين وسنة.

والاضين : جماعة الأضاة مصل سنين وسنة.

ويقال إِضَاة وأَضَاة بالكسر والفتح والجمع أَضَا ، مقصور ، على تقدير أَكَمة وأَكَم ، وإِضَاء على تقدير إِكَام ، وثلاث أَضَوَات ، والجمع إِضُون ]وقال أبو النجم :

وردته ببازل نهاض

ورد القطا مطائط الإياض[(٢١٩)

__________________

(٢١٦) علق الأزهري فقال : هذا تصحيف وصوابه ضنأت المرأة .....

(٢١٧) البيت في اللسان ضنأ غير منسوب.

(٢١٨) ورد بعد هذه العبارة في الأصول المخطوطة : قال أبو ليلى : الأضاة عندنا موضع مستدير يكون في القاع من الأرض فتندفع فيه السيول فيمتلىء ويتحير فيه الماء ، وربما طفح فذهب بعض مائه ، والجمع الأضا.

(٢١٩) زيادة من التهذيب.

مما أخذه الأزهري عن العين.