وذكره أيضا في التهذيب ، والاستبصار في مسألة المهر من باب النكاح ، فبعد أن أورد رواية فيها محمد بن سنان قال : في طريق هذه الرواية محمد بن سنان ... ومحمد بن سنان مطعون عليه ، ضعيف جدّا ، وما يستبدّ بروايته ولا يشاركه فيه غيره لا يعمل عليه (١) ـ وسيأتي خلاف هذا عن الشيخ ـ.

الرابع : ما ذكره الكشي في عدّة مواضع ، منها :

قال حمدويه : كتبت أحاديث محمد بن سنان ، عن أيّوب بن نوح وقال : لا أستحلّ أن أروي أحاديث محمد بن سنان (٢).

وفي مورد آخر : أنّ أيّوب بن نوح دفع إليه دفترا فيه أحاديث محمد بن سنان ، فقال لنا : إن شئتم أن تكتبوا ذلك فافعلوا ، فإنّي كتبت عن محمد بن سنان ولكن لا أروي لكم أنا عنه شيئا ، فإنّه قال قبل موته كلّما حدثتكم به لم يكن لي سماع ، ولا رواية ، إنّما وجدته (٣).

ومنها : ما ذكره عن محمد بن مسعود ، قال عبد الله بن حمدويه : سمعت الفضل بن شاذان يقول : لا أستحلّ أن أروي أحاديث محمد بن سنان ، وذكر الفضل في بعض كتبه : انّ من الكذابين المشهورين ابن سنان وليس بعبد الله (٤).

ومنها : ما ذكره عن أبي الحسن علي بن محمد بن قتيبة النيسابوري ، قال : قال أبو محمد الفضل بن شاذان : أروو (ردّوا) أحاديث محمد بن سنان عنّي ، وقال : لا أحبّ (أحلّ) لكم أن ترووا أحاديث محمد بن سنان عنّي ما دمت حيّا ،

__________________

(١) الاستبصار ج ٣ ص ٢٢٤ الحديث ٨١٠ الطبعة الرابعة.

(٢) رجال الكشي ج ٢ ص ٦٨٧ مؤسسة آل البيت (ع).

(٣) رجال الكشي ج ٢ ص ٧٩٥ مؤسسة آل البيت (ع).

(٤) ن. ص ص ٧٩٦.