وفلان يَقْرُبُ أمرا أي يعزوه بقول أو فعل ، وقَرَبْتُ أمرا : ما أدري ما هو.

والقُرْبُ : من لدن الشاكلة إلى مراق البطن ، ومن الرفغ إلى الإبط من كل جانب.

 وفرس لاحق الأَقْرَابِ ، يجمعون القُرْب ، وإنما للفرس قُرْبَانِ ، ولكن لسعته ، كما يقولون : شاة عظيمة الخواصر ، ولها خاصرتان كما قال :

لأبيض عجلي عظيم المفارق (١)

جمعه لسعته.

 والقَرِيبُ ذو القَرَابَةِ ، ويجمع أَقَارِبُ ، وقَرِيبَةٌ جمعها قَرَائِبُ ، للنساء.

والقَرِيبُ نقيض البعيد يكون تحويلا يستوي فيه الذكر والأنثى ، والفرد والجميع ، هو قَرِيبٌ ، وهي قَرِيبٌ ، وهم قَرِيبٌ ، وهن قَرِيبٌ

وفرس مُقْرَبٌ : قَرُبَ مربطه ومعلفه لكرامته ، ويجمع مُقْرَبَاتٌ ومَقَارِيبُ.

 وأَقْرَبَتِ الشاةُ والأتان فهي مُقْرِبٌ ، وأدنت الناقة فهي مدن لا غير.

والقَرِيبُ : السمك المملح ما دام في طراءته.

 وقد حيَّى فلان وقَرَّبَ أي قال : حياك الله وقَرَّبَ دارك.

رقب :

رَقَبْتُ الشيءَ أَرْقُبُهُ رِقْبَةً ورِقْبَاناً أي انتظرت.

 وقوله تعالى : (وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي)(٢) أي لم تنتظر.

 والتَّرَقُّبُ : تنظر الشيء وتوقعه.

 والرَّقِيبُ : الحارس يشرف على رِقْبَةٍ ، يحرس القوم.

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل.

(٢) سورة طه ، الآية ٩٤.