وَعَناصِرَ
الْأَبْرارِ وَدَعائِمَ الْأَخْيارِ وَساسَةَ الْعِبادِ وَاَرْكانَ الْبِلادِ
وَاَبْوابَ الإِيمانِ ........
____________________________________
(وَعَناصِرَ الْأَبْرارِ)
ـ جمع العنصر بضم العين والصاد وبفتحهما ـ : الأصل والحسب ، أي : أصلهم منهم ؛
فإنهم ذريّة الأنبياء أو لمّا كانوا سبب إيجاد العالم فكأنّهم أصل الأبرار.
(وَدَعائِمَ الْأَخْيارِ)
: الدعامة عماد البيت والسيّد ، وهم أفضل الأخيار ومحل استنادهم.
(وَساسَةَ الْعِبادِ)
: جمع السائس ، أي : ملوك العباد وخلفاء الله عليهم.
(وَاَرْكانَ الْبِلادِ)
: فإنّ بقاء العالم بوجود الإمام صورة ومعنى ، كما نطقت به ولما تقدّم من الأخبار
المتواترة .
(وَاَبْوابَ الإِيمانِ)
: فإنّه لم يعرف ولا يُعرف الإيمان إلّا منهم ، ولا يحصل بدون ولايتهم ، كما قال
الله تعالى : (أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا
__________________