الصفحه ١٤٢ : الجيّاني ـ بالجيم ، والياء آخر الحروف مشدّدة ، وبعد الألف
نون ـ وكان أمير المؤمنين في النحو ، والشمس
الصفحه ١٦٥ : ألف ، وعد من كتب القراءات
التي أخذ تسعة عشر كتابا ، وقال في حق ابن المليحي : إنه أعلى شيوخي في القرا
الصفحه ١٨١ : لا يوجد عند غيرك خير للصبي من ألف حديث يجده عند غيرك ،
انتهى.
وجاء أبو حيان إلى
ابن تيمية والمجلس
الصفحه ١٩٨ : ، وقد رثاه أناس من
تلامذته ، وألف بعضهم في التعريف به ، وسمع من ابن زرقون وابن الجد وابن عفير وغير
واحد
الصفحه ٢١٩ : بخده ألف
ولام
فصار معرّفا بين
الدراري
رماني قاسم والسين
صاد
الصفحه ٢٣٣ : ، وقيل :
سنة خمس وستمائة ، وله شرح كتاب سيبويه ، وحمله إلى صاحب المغرب فأعطاه ألف دينار
، وله شرح جمل
الصفحه ٢٣٤ :
والقيذافي : بقاف
، ثم ياء آخر الحروف ، بعدها ذال معجمة ، ثم ألف ، وفاء.
وله رسالة كتب بها
إلى بهاء الدين
الصفحه ٢٣٩ : بالزيدوني ، وألف كتابا في شرح صدر رسالة ابن أبي
زيد (٤) ، وبين ما فيها من العقائد ، وله
الصفحه ٢٥٢ : اعتناق
اللام للألف
وكانت وفاة أبي الحسن
المذكور في ربيع الأول سنة ٦٥٥ ، ودفن بقاسيون رحمه الله
الصفحه ٢٦١ : ، والتأليف الذي
لو مرّ بالمجنون لما ألف ليلاه ولا مال إليها ولا صبا ، والإنشاد الذي إن شاء
قائله جعل الكلام
الصفحه ٢٦٨ :
قدّه ألفا
أوقف عيني وقوف
حيران
وأنشد له أيضا : [بحر
الكامل]
ألف ابن
الصفحه ٢٨٢ : عياض؟.
ومن فوائد الراعي
في باب العلم من شرحه على الألفية : في الكلب عشر خصال محمودة ينبغي أن تكون في
الصفحه ٣١٣ : ،
فاتّخذ أربعين ألف رجل ، صار بهم غالبا على أهل الأندلس من العرب ، فاستقامت
مملكته وتوطّدت.
وقال ابن حيان
الصفحه ٣٢٣ : جنوده مائة ألف فارس.
__________________
(١) كذا في أ. وفي ب
: «الحسين بن يحيى بن سعيد بن سعد بن
الصفحه ٣٣٥ : وحدّث بها ، وسمّى
جماعة كثيرة من الرواة عنه ، وحكي أنه قال : لي ببخارى أربعة عشر ألف جزء حديث
أريد أن