الصفحه ٣٢ :
وأخفّ منه قول ابن
عبد الظاهر : [بحر الخفيف]
لا تلوموا دمشق
إن جئتموها
فهي قد
الصفحه ٥٦ :
وإن من جملتهم
أوج الذكا
والنير المزري
سناه بذكا (١)
ابن
الصفحه ١١٦ :
الوهاب والوزير
ابن المغربي وغيرهم ممن يطول ، ما صورته : وإنما ذكرت هؤلاء ائتساء بأبي منصور ،
في
الصفحه ١٢٤ : ابن الأبار : وأحسبه المذكور في
برنامج الخولاني ، والذي قرأ لهم أكثر المدونة على أبي عمر أحمد (١) بن
الصفحه ١٧٩ : : قال الحافظ
ابن حجر في فوائده : ما اجتمع حديث فيه من عدد الآباء أكثر من هذا ، انتهى.
ورأيت بخط بعض
الصفحه ١٨٥ :
المرآة شخصا
ويسمعك الصّدى
ما قد تنادي
وبعد كتبي ما نقله
ابن رشيد عن أبي حيان
الصفحه ١٨٦ : أحمد بن علي بن
الطباع فألف أبو حيان كتابا سماه «الإلماع ، في إفساد إجازة ابن الطباع» فرفع ابن
الطباع
الصفحه ١٩١ : ابن رشيد الفهري ، وذكره في رحلته وأثنى عليه ، كما أثنى
عليه العبدري في رحلته ، فقال : حازم ، وما أدرك
الصفحه ١٩٤ :
أو ليس فارا
خلقة وخليقة
والفار مجبول
على الإضرار
فأجابه ابن الأبار
: [بحر
الصفحه ١٩٩ : وابن الدباغ ، ولقي بالمريّة أبا القاسم بن
ورد وأبا محمد عبد الحق بن عطية وولي الله سيدي أبا العباس بن
الصفحه ٢٠١ : أحمد بن جعفر بن عات النفزي.
من أهل شاطبة ،
سمع أباه وأبا الحسن بن هذيل ، وأبا عبد الله بن سعادة وابن
الصفحه ٢٢٤ : ) [يونس : ٢٦].
وقال ابن السمعاني
أيضا : وأخبرنا الجيّاني المذكور بسمرقند ، أنبأنا هبة الله بن محمد بن
الصفحه ٢٢٨ : عبد الأعلى
ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم والحارث بن مسكين في آخرين ، وحدث عنه أحمد بن
خالد وابن أيمن
الصفحه ٢٣٦ : أهل أوريولة (٢) ، يكنى أبا عبد الرحمن ، ويعرف بابن زعوقة ، روى عن ابن
أبي تليد وابن جحدر ، والحافظين
الصفحه ٢٥٠ : ـ ومنهم الفاضل الأديب أبو عبد الله
محمد بن علي بن يحيى بن علي ، الغرناطي.
قال ابن جماعة في
الكتاب المسمى