الصفحه ١٠٤ : ، ذكره ابن اليسع في
تاريخه ، ونشأ أبو الحسين على طريقة أبيه ، وتولع بغرناطة ، فسكن بها ، قال : ومما
الصفحه ١٠٧ : المذكور ، ورأيت بخط ابن سعيد البيتين على وجه
آخر ، وهو قوله : [بحر المتقارب]
ثكلت أخلّاء هذا
الصفحه ١٠٩ : النبي
المصطفى وابن عمه
عليا وسبطيه
وفاطمة الزهرا
هم أهل بيت أذهب
الرجس عنهم
الصفحه ١١١ : في الأندلس صوته بنباهة سلفهم.
قال ابن حيان :
وكان أبو مضر نديم محمد بن أبي عامر أمتع الناس حديثا
الصفحه ١٢٧ : ذكر ترجمته ابن حبيب ، ثم بعد كتبها حصل لي شك : هل هو ممن
ارتحل بنفسه من الأندلس أو ولد بمصر وإنما
الصفحه ١٢٩ : ءت وابنها معها ، فقالت : اسمع خبره يرحمك الله تعالى!
فقال : كيف كان أمرك؟ فقال : إني كنت فيمن يخدم الملك
الصفحه ١٣٣ : ابن آدم
تستحيل (١)
فإن يك بيننا
وصل جميل
وإلا فليكن هجر
طويل
وأما
الصفحه ١٤٦ : عليه ، وصاروا أئمة
وأشياخا في حياته ، وهو الذي جسّر الناس على مصنفات ابن مالك رحمه الله
الصفحه ١٤٩ : (٢)
وكان قد جاء يوما
إلى بيت الشيخ صدر الدين بن الوكيل فلم يجده ، فكتب بالجص على مصراع الباب ، فلما
رأى ابن
الصفحه ١٥٤ : (٢) يظنه الناس سماء ، والسراب يحسبه الظمآن ماء ، يا ابن
الكرام وأنت أبصر من يشيم (٣) ، أمع الروض النضير
الصفحه ١٦١ :
أتجي من أرض
أندلس
نحو مصر تعشق
القمرا (١)
وأما موشحة ابن
التلمساني فهي
الصفحه ١٦٣ : القصيدة المذكورة ، فلما فرغت قال ابن
دانيال : يا جماعة أخبركم أن الشيخ قد عوفي ، وما بقي عليه بأس ، لأنه
الصفحه ١٦٤ : التفسير بالقبة المنصورية ، والإقراء بالجامع الأقمر ، قال الصفدي
: وقال لي : لم أر بعد ابن دقيق العيد أفصح
الصفحه ١٦٦ : واليمن والمشرق غيري ، ورويته عن الأساتيذ
أبوي علي بن الضائع وابن أبي الأحوص وأبي جعفر اللّبلي عن أبي علي
الصفحه ١٧٨ : مرزوق ، عن
الأثير أبي حيان بكل مروياته : فمنها أن أبا حيان قال : حدثنا ابن أبي الأحوص عن
قاضي الجماعة