لجدير أن يرحل منه ، فخرج وقدم ديار مصر ، وسمع بها الحديث ، وكان فاضلا نبيلا ، ومن شعره : [بحر الطويل]
|
أتنكر أن يبيضّ رأسي لحادث |
|
من الدهر لا يقوى له الجبل الراسي |
|
وكان شعارا في الهوى قد لبسته |
|
فرأسي أميّ وقلبي عباسي |
قلت : لو قال «شيبي» لكان الغاية.
وأنشد له بعضهم : [بحر الطويل]
|
فلا تعجبا ممن عوى خلف ذي علا |
|
لكل عليّ في الأنام معاويه |
قلت : لا يخفى ما فيه من عدم سلوك الأدب مع الصحابة رضي الله تعالى عنهم أجمعين ويرحم الله بعض الأندلسيين حيث قال في رجز كبير : [بحر الرجز]
|
ومن يكن يقدح في معاويه |
|
فذاك كلب من كلاب عاويه |
وأنشد أبو حيان للمذكور : [بحر المتقارب]
|
أرى الدهر ساد به الأرذلو |
|
ن كالسّيل يطفو عليه الغثا (١) |
|
ومات الكرام وفات المديح |
|
فلم يبق للقول إلا الرثا (٢) |
وأنشد له أيضا : [بحر الخفيف]
|
لولا ثلاث هن والله من |
|
أكبر آمالي في الدنيا |
|
حج لبيت الله أرجو به |
|
أن يقبل النية والسعيا |
|
والعلم تحصيلا ونشرا إذا |
|
رويت أوسعت الورى ريا |
|
وأهل ود أسأل الله أن |
|
يمتع بالبقيا إلى اللقيا |
|
ما كنت أخشى الموت أنّى أتى |
|
بل لم أكن ألتذ بالمحيا (٣) |
وقال أبو حيان في هذه المادة : [بحر الطويل]
|
أما إنه لولا ثلاث أحبها |
|
تمنيت أني لا أعدّ من الأحيا |
__________________
(١) الغثا : أصله الغثاء ـ وهو ما يجرفه السيل من أوراق وطحالب ، ويطفو على وجه الماء. وفي الحديث الشريف عندما سئل الرسول صلى الله عليه وسلم أو من قلة نحن يا رسول الله؟ فقال : «لا ولكن غثاء كغثاء السيل».
(٢) الرثا : أصله الرثاء ، ممدود.
(٣) أنّى أتى : من أين أتى.
![نفح الطّيب [ ج ٣ ] نفح الطّيب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2799_nafh-altayeb-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
