الصفحه ١٤٥ : (٥).
__________________
(١) البيت لنصيب بن
رباح الأكبر مولى بني مروان ، نسب له في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ، ٣ / ١٣٦٣
وشرح الشواهد
الصفحه ٢٠٨ : لرجل من مذحج ، وسجل الخلاف
حوله ابن منظور في لسان العرب ، مادة حبس والعيني في شرح الشواهد
الصفحه ٣١٩ : .
(٢) في الأصل ينطلق ،
وفي شرح الكافية ، لابن الحاجب ، ٢ / ٦١٢ «ويعني بالقلة أنه يطلق على العشرة فما
دونها
الصفحه ٣٠١ : نحو : مئتين وألفين ، أو جمع في المعنى نحو :
عشرين ومئات وألوف ، أو عطف نحو : أحد وعشرين ، أو تركيب نحو
الصفحه ١٢١ : ء وكذلك إعراب عشرين وأخواته ، وأولو نحو :
أولي العلم ، وإنما أعرب المثنّى والجمع بالحروف ، إمّا لما قيل في
الصفحه ٣١٧ : ، فبقيت الفتحة على حالها (٤) ، وكذلك القول في جميع ما هو من هذا الباب نحو : يحيى
وما أشبهه ، وتحذف نون جمع
الصفحه ٢٧٦ : البيت منسوبا له في شرح المفصل ، ٤
/ ٥٢ ولسان العرب ، عرر ، وخزانة الأدب ، ٦ / ٣١٢ وورد من غير نسبة في
الصفحه ٣٧٢ : الفاء (٧) وما سوى هذين البابين الذي يجب في أحدهما الردّ والآخر
ممتنع ، سائغ فيه الأمران (٨) إن شئت رددت
الصفحه ٣٤٦ : .
__________________
(١) شرح التصريح ، ٢
/ ١٠٥.
(٢) شرح الوافية ،
٣٣٣ وفيه : «واستغني عن الجنس العام للعلم به» وانظر شرح
الصفحه ١٩٠ : فجائز بالاتفاق نحو : عشريك وعشري رمضان ،
وفي تعليل ثبوت النون في
__________________
(١) القفيز من
الصفحه ٢٨٢ : الاستفهام والعدد فكذلك أين يفيد الاستفهام والمكان (١) ، وقال السخاوي (٢) في شرح المفصل ما معناه : إنّ كم
الصفحه ٢٧٩ : والثاني معربا كما سنذكر.
أما الضرب
الأول : وهو الذي بني فيه الأول والثاني معا.
فمنه : أحد عشر
إلى تسعة
الصفحه ٢٩٠ : ولدى ، للمحقق ٩ ـ ١٦.
(٥) هذا رأي ابن
الحاجب في علة بنائها ، شرح الوافية ، ٣٠٤ وشرح الكافية ، ٢ / ١٢٣
الصفحه ٣٨٦ : ضرب
إذا سمي به. وللتوسع في ذلك انظر شرح المفصل ، ٦ / ١١٣ وشرح الشافية ، ١ / ٣٦ وشرح
الشافية ، لنقرة
الصفحه ١٣٦ : التصريح ، ١ / ١٨٢.
(٢) البيت لعمرو بن
معديكرب ، ورد منسوبا له في الكتاب ، ٢ / ٣٥٣ وشرح ديوان الحماسة