نحو : معزى ، أو ألف التأنيث في نحو : حبلى أو النون (١). في نحو : رعشن (٢) ، أو من موضعها بغير إدغام نحو : قردد ، وهو الغليظ ، أو بإدغام نحو : معدّ (٣) وأما الزيادتان ، فعلى قسمين : مفترقتين ومجتمعتين.

ذكر الزيادتين المفترقتين (٤)

وهو أن يقع في الاسم الثلاثي زيادتان يفصل بينهما إمّا أحد الأصول أعني الفاء والعين واللّام ، أو اثنان منها أو جميعها ، وتقع الزيادتان بحسب ذلك على ستة أوجه : أحدها : أن تقعا قبل الفاء وبعدها بحيث تصير الفاء فاصلة بينهما فمن ذلك أن تكون الأولى التي قبل الفاء همزة وتكون الثانية إمّا نونا نحو : ألنجج (٥) أو ألفا نحو : أجادل ، ومنه : أن تكون الأولى ميما والثانية ألفا نحو : مساجد ، ومنه : أن تكون الأولى تاء والثانية ألفا نحو : تناضب وهو شجر (٦) ومنه أن تكون الأولى ياء والثانية ألفا أيضا نحو : يرامع ، والفاء الفاصلة بين الزيادتين المذكورتين في ذلك كلّه هي لام ألنجج ، وجيم أجادل وسين مساجد ، ونون : تناضب وراء يرامع ، فوزن ألنجج أفنعل ، وأجادل أفاعل ، ومساجد مفاعل وتناضب تفاعل ، ويرامع يفاعل ، وعلى نحو ذلك تأتي باقي أقسام هاتين الزيادتين المفترقتين (٧).

ثانيها : (٨) أن تقع الأولى بين الفاء والعين والثانية بين العين واللّام (٩) فتصير العين فاصلة بينهما ؛ فمنه : أن تكون الأولى ألفا والثانية واوا نحو : عاقول وهو

__________________

(١) الكتاب ، ٤ / ٢٧٠ ، والمنصف ، ١ / ١٦٦ ـ ١٦٧.

(٢) الرعشن : الرّعدة القاموس المحيط ، رعش.

(٣) في إيضاح المفصل ، ١ / ٦٧٦ ، الدال الثانية زائدة سواء جعلته اسما للقبيلة ، أو اسما لموضع رجل الفارس من الدابة إذا ركب.

(٤) المفصل ، ٢٤١.

(٥) الألنجج واليلنجج : عود الطّيب وقيل : هو شجر غيره يتبخّر به لسان العرب ، لجج ..

(٦) تناضب جمع تنضب وهو شجر حجازي شوكه كشوك العوسج القاموس الميحط ، نضب.

(٧) شرح المفصل ، ٦ / ١٢٠ والممتع ، ١ / ٩٤.

(٨) المفصل ، ٢٤١.

(٩) شرح المفصل ، ٦ / ١٢١.