الصفحه ١٢٥ :
فاليوم أخضع
للذليل وأتّقي
منه وأدفع ظالمي
بالراح
وإذا دعت قمرية
شجنا لها
الصفحه ١٣٠ :
وهذا حديث كذب
موضوع ، قال الحكيم الترمذي : هذا من الأحاديث الّتي تنكرها القلوب ، وهو حديث
مسروق
الصفحه ١٤٩ : أوّل من
غطّي نعشها في الإسلام............................. ١١٧
السابعة : انقراض نسب
رسول الله
الصفحه ١٩ :
في ولادتها وتسميتها
في ولادتها
ذكر أبو عمر (١) : أنّها ولدت سنة إحدى وأربعين من المولد
الصفحه ٢٥ : وهديا برسول الله صلىاللهعليهوآله من فاطمة في قيامها وقعودها ، وكانت إذا دخلت عليه قام
إليها فقبّلها
الصفحه ٢٩ : ] (٢).
شهادة عائشة لها
وعن عائشة رضياللهعنها أنّها قالت :
«ما رأيت أفضل من
فاطمة غير أبيها. قالت ـ وكان
الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآله ابنته فاطمة ، قال : فباع علي درعا ، وبعض ما باع من متاعه
، فبلغ أربعمائة وثمانين درهما ، وأمر رسول
الصفحه ٤٧ : الباقي أنّه
لمّا خطباها علم علي فجاء فخطبها ، فأجابه ، ويدلّ عليه كثير من الأخبار المارّة.
والظاهر أنّ
الصفحه ٥٠ : .
على أنّ هذا
الحديث قد حكم ابن الجوزي بوضعه ، وتبعه الذهبي ، وقالا : هو من وضع محمّد بن
دينار
الصفحه ٧١ : ، فرأيته كان يدلّس عن أقوام ضعفى». (سير أعلام النبلاء ٨ : ١٤).
٧ ـ سليمان بن قرم بن معاذ الضبي
وهو من
الصفحه ٧٥ : :
عن أبي هريرة ،
عنه عليه الصلاة والسلام قال :
«يا فاطمة بنت
محمّد ، اشتري نفسك من النار ، فإنّي لا
الصفحه ٧٦ : : فلقد كانت فاطمة تفخر على النساء حين أوّل» ،
المعتصر من المختصر ٢ : ٢٤٧ وفيه : «زوّجتك سيدا في الدنيا
الصفحه ٨٣ : :
إذا كان يوم
القيامة نادى مناد من بطنان العرش : يا أهل الجمع ، نكّسوا رءوسكم وغضّوا أبصاركم
حتّى تمرّ
الصفحه ١٠٩ : ذهب
الدم من وجهها ، وغلبت عليها الصفرة من شدّة الجوع ، فرفع يده صلىاللهعليهوآله حتّى وضعها على
الصفحه ١١١ : غلاظ خشنة ، فلبستها ، ومسّت من حنوط ، ثمّ أمرت ألّا يكشفها أحد إذا
قبضت ، وأن تدرج كما هي في ثيابها