الصفحه ٦٤ : » (٤).
__________________
(١) فيض القدير ٢ :
٤٦٢ رقم ٢٣٠٩.
(٢) تاريخ بغداد ٣ :
٥٤ رقم ٩٩٧ ، ورواه في فيض القدير ٢ : ٤٦٢ في شرح
الصفحه ٨٥ : الصغير ١ : ١٥٤ رقم ١٣٢١ ،
فيض القدير ٢ : ٥٣ رقم ١٣٠٧ وقال : «الأولى والثانية أفضل من الثالثة والرابعة
الصفحه ٩٧ : أيضا العلّامة المناوي في فيض القدير ٤ : ٤٢١ في شرح الحديث رقم ٥٨٣٥ ،
والعلّامة المباركفوري في تحفة
الصفحه ١٦ :
مناقب فاطمة
الزهراء رضياللهعنها ، فأجبته إلى ذلك ، معتمدا على فيض الربّ المالك ،
وسمّيتها «إتحاف
الصفحه ٢١ : ٣٤٢٢٦ من حديث ابن عباس ، وفي تاريخ بغداد ١٢ : ٣٣١ برقم ٦٧٧٢ ،
وفي فيض القدير ١ : ١٦٨ ، وفي ذخائر العقبى
الصفحه ٢٢ : لئلّا تفوتها صلاة ، ولذلك سمّيت
الزهراء» (فيض القدير ٤ : ٤٢٢ شرح حديث رقم ٥٨٣٥).
(٢) المعجم الكبير ٢٢
الصفحه ٢٩ : ، ورواه المناوي في فيض القدير ١ : ١٦٨ وقال : «حسّنه الترمذي
وصحّحه الحاكم ، ورواه عنه الطيالسي والطبراني
الصفحه ٥٩ : عنه بلفظ : فاطمة بضعة ، وفي رواية : مضغة» ، فيض القدير ٤ : ٤٢١
رقم ٥٨٣٣ وقال :
«استدلّ به السهيلي
الصفحه ٦١ : المناوي في فيض القدير ٤ : ٤٢١ في شرح الحديث رقم ٥٨٣٣ ، وقاله أيضا
في عون المعبود ٦ : ٥٧.
(٢) مستدرك
الصفحه ٦٢ : ١٢ : ١١١ رقم ٣٤٢٣٩ وفيه : «حصّنت»
أيضا ، ورواه في الجامع الصغير ١ : ٢٧٠ رقم ٢٣٢٤ بتفاوت يسير ، فيض
الصفحه ٧٣ : ،
ومصابيح السنّة للبغوي ، وشرح السنّة ، وفيض القدير ، والإصابة ، ونظم درر السمطين
للزرندي الحنفي ، وأمالي
الصفحه ٨٠ : المعروف بابن أبي شيبة ، فيض
القدير ٥ : ١٧ رقم ٦٢٩٣.
(٢) صاحب يس هو الّذي
ورد ذكره في سورة يس ، والّذي
الصفحه ٨٣ : المودّة ٢ : ٤٧٨ رقم ٣٣٩ قال : «عن
أبي هريرة» ، فيض القدير ١ :
٥٣٩ وقال : «والمراد هو إظهار شرف بنت
خاتم
الصفحه ٩٩ : به على كلام ابن القيّم بأنّ العلم لعائشة. قاله المناوي في
فيض القدير ٤ : ٢٩٧ رقم ٥٣٦٠ ، والمباركفوري
الصفحه ١٠٥ : يقول : «وعدني فوفى لي».
(و) أنّ المناوي
روى الخبر هكذا : «فاطمة أفضل بناتي ، لأنّها أصيبت فيّ» ، فيض