البحث في إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
١٠١/١٦ الصفحه ٧٤ : فاطمة ، اصبري
على مرارة الدنيا» (٣).
رواه ابن لال (٤) في المكارم.
__________________
(١) صحيح
الصفحه ٢٠ :
وقال ابن إسحاق :
ولدت وقريش تبني الكعبة ، قال : وبنتها قبل المبعث لسبع سنين ونصف (١).
وقيل
الصفحه ٥٠ : في رواية ابن
شاذان : وجعل نسلكما مفاتيح الرحمة ، ومعدن الحكمة (١).
وهذه واقعة حال
محتملة ـ كما مرّ
الصفحه ٥١ : ؛ لوروده من طرق بأسانيد صحيحة (٤).
وأمّا ما زعمه
الشيخ شهاب الدين ابن حجر من أنّ لذلك أصلا فممنوع ، وما
الصفحه ٦٩ : ).
* وقال ابن حجر : «حضر الجمل مع عائشة
وكان صغيرا». (تهذيب التهذيب ، ٧ : ١٦١).
٣ ـ المسوّر بن مخرمة
الصفحه ٩٨ :
مناقشة قول ابن
القيّم (١)
وأمّا قول ابن
القيّم : إن أريد بالتفضيل كثرة الثواب عند الله ، فذلك
الصفحه ١٠٠ :
قال الحافظ ابن
حجر : وقيل : انعقد الإجماع على أفضلية فاطمة ، فأين ما عدا مريم؟ (١)
أمّا مريم
الصفحه ١٠١ :
الاصطلاحية (١) فمسلّم ، فإنّه حسن لا صحيح (٢).
ونصّ على ذلك
الحافظ الجبل (٣) ، ولفظه عن ابن عباس
الصفحه ١٠٨ :
لكنّ الحديثان
المذكوران رواهما الحاكم وابن عساكر عن أم سليم زوج أبي طلحة ، وهما موضوعان ، كما
جزم
الصفحه ١٢٦ :
من شاء بعدك فليمت
فعليك كنت أحاذر
ذكره ابن شهرآشوب في المناقب ١ : ٢٠٨ ،
وفي
الصفحه ٢٣ : على ابن الجوزي ، ولم
يعترضه (٣).
وقال الحافظ ابن
حجر : هذا من وضع محمّد بن خليل ، فإنّ فاطمة ولدت
الصفحه ٥٢ :
بل حكي عن ابن
عساكر أنّ الراوي عن محمّد بن دينار دمشقي فيه جهالة (١).
على أنّ محمّد بن
دينار
الصفحه ٦٥ :
رواه ابن عساكر
بإسناد ضعيف جدا ، بل قيل بوضعه (١).
الحديث العاشر :
عن المسوّر بن
مخرمة قال
الصفحه ٦٨ : ).
فمثل هذا الرجل الّذي كان ينال منه ومن
عرضه ، وعرض علي هي فاطمة ، وقد تقدّم عن السهيلي والمناوي وابن حجر
الصفحه ٨٧ :
الحديث الأربعون :
عن ابن عباس عن
رسول الله صلىاللهعليهوآله قال :
«ليلة عرج بي إلى
السما