البحث في إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل
١٠١/١ الصفحه ٢٦ : ، على وزان خبر ابن الزبير :
أوّل مولود في الإسلام ، يعني بالمدينة
، وإلّا فمحبّة المصطفى لخديجة معروفة
الصفحه ٧٢ :
١ ـ ذكر ابن حجر وغيره : أنّ اسمها «جويرية».
(الإصابة ٤ : ٢٦٥).
٢ ـ أنّها تلقّب بالعوراء ، وهذا اللقب
ورد
الصفحه ١٣٨ : ، المطبوعات ـ حلب.
٦٢. النهاية في
غريب الحديث : لمبارك بن محمّد ابن الأثير ، دار إحياء التراث.
٦٣. الوفا
الصفحه ١٤١ : ، دار الكتاب العربي.
١٢٨. فيض القدير :
للمناوي ، دار الفكر.
١٢٩. كشف الأستار
عن زوائد البزّار
الصفحه ١٤٠ : ء الكتب العربية.
١١٠. شواهد
التنزيل : للحاكم النيسابوري ، مجمع إحياء الثقافة.
١١١. صحيح ابن
حبّان
الصفحه ١٤٢ : : لأحمد بن المثنّى الموصلي ، دار الثقافة العربية.
١٥١. مسند أحمد بن
حنبل : للإمام أحمد بن حنبل ، دار
الصفحه ١٢٥ : في غريب
الحديث ٣ : ٤١١ ، وابن قتيبة في غريب الحديث ١ : ٢٦٧ ، وابن الأثير في النهاية ٥ :
٢٣٩ ، وفي
الصفحه ٢٢ : وفضلا وشرفا ، أو
لانقطاعها إلى الله (١).
بم كنّيت
وكنّيت بأم أبيها
، كما أخرجه الطبراني عن ابن
الصفحه ١٣٧ : الكتب العلمية.
٤١. الفردوس :
لشرويه بن شهردار بن شرويه الديلمي ، دار الكتاب العربي.
٤٢. الفروق
الصفحه ١٣٩ : السيوطي ، مكتبة كوثر.
٨١. تفسير الثعلبي
(الكشف والبيان) : لأبي اسحاق الثعلبي ، دار إحياء التراث العربي
الصفحه ١١ : العرب ، وهو أحسن ما ألّف في علم الأنساب ، ومنهم : أحمد بن علي القلقشندي
مؤلّف كتاب صبح الأعشى في الأدب
الصفحه ١٢ : .
(٧) أهل البيت في
المكتبة العربية : ١٨.
الصفحه ٨٣ : الطبراني
والحاكم وأبو نعيم.
__________________
راجع النهاية ١ :
١٣٧ ، ولسان العرب ١٣ : ٥٥ ، وفي مجمع
الصفحه ٧١ : .
٥ ـ عبيد الله بن تمام أبو عاصم الّذي
يروي الخبر عن الحذّاء عن عكرمة عن ابن عباس.
قال ابن حجر : «ضعّفه
الصفحه ١٣٠ : مفتعل ، لا يروّج إلّا على جاهل (١).
وأورده ابن الجوزي
في الموضوعات بزيادة على ذلك ، وقال : هذا لا يشكّ