الصفحه ١٠٣ : مضافا لكونها بضعة النبيّ صلىاللهعليهوآله
، وسيدة النساء دون أخواتها ، فهي ذرّيته دون بقيّة بناته
الصفحه ٩٦ :
وفي رواية صحيحة :
«إلّا ما كان من
مريم بنت عمران» (١).
فعلم أنّها أفضل
من أمّها خديجة. وما وقع
الصفحه ٩٠ : العام مرّتين ، ولا أرى ذلك إلّا اقتراب أجلي ، فاتّقي الله واصبري ، فنعم
السلف أنا لك ، فبكيت ، ثمّ
الصفحه ٣٠ : ، فقال
لهما النبيّ صلىاللهعليهوآله : ما لكما كنتما تضحكان ، فلمّا رأيتماني سكتّما؟ فبادرت
فاطمة فقالت
الصفحه ١٠٦ : النبيّ صلىاللهعليهوآله
، كما في طبقات ابن سعد ٨ : ٢٣٩ ، وأسد الغابة ٥ : ٤٥٩ ، فلا يتمّ ما ذكروه من كون
الصفحه ٢٧ : معروفة ، شهدت بها
الأخبار الصحاح». (فيض القدير ١ : ١٦٨).
د ـ قول النبيّ صلىاللهعليهوآله
لعائشة : «ما
الصفحه ٢١ : بناء البيت ، وجزم به المدائني (٣).
بم سمّاها النبيّ صلىاللهعليهوآله وما سرّ هذه التسمية
وسمّاها
الصفحه ٤٩ : بكر وعمر وعثمان وعبد الرحمن بن عوف وعدّة من الأنصار.
فلمّا اجتمعوا
وأخذوا مجالسهم ، وكان علي غائبا
الصفحه ٥١ : (٦).
__________________
(١) اللآلي المصنوعة
١ : ٣٩٧ ـ ٣٩٨ وفيه : «محمّد بن زكريا بن دينار» ونبّه على ذلك فقال : «نسب في
الطريق الأول
الصفحه ٨٧ : وفاطمة والحسن والحسين» (٢).
الحديث الثاني
والأربعون :
عن عمران بن حصين
:
أنّ النبيّ
الصفحه ٣٥ :
وترعرعت ، وبلغت من العمر خمس عشرة سنة ، وقيل : ستة عشرة سنة ، وقيل : ثماني عشرة
سنة ، [وقيل : عشرين
الصفحه ٥٥ : ذلك إلى ذرّيتهما.
ولهذا لمّا ذهبت
عنهم الخلافة الظاهرة ؛ لكونها صارت ملكا ، ومن ثمّ لم تتمّ للحسنين
الصفحه ١٠٥ : إليه ، وقال : ما حديث بلغني عنك تحدّث به تنتقص فيه حقّ فاطمة!
فقال عروة : أمّا بعد فلا أحدّث به أبدا
الصفحه ٤٣ : وأهلا ، قالوا : يكفيك من رسول الله صلىاللهعليهوآله إحداهما ، أعطاك الأهل والمرحب.
فلمّا كان بعد ما
الصفحه ١٠١ : مرفوعا :
«سيدات نساء أهل
الجنّة بعد مريم بنت عمران : فاطمة وخديجة ، ثمّ آسية بنت مزاحم امرأة فرعون