الصفحه ١٢٤ : :
اغبرّ آفاق
السماء وكوّرت
شمس النهار
وأظلم العصران
فالأرض من بعد
النبيّ كئيبة
الصفحه ٤٦ : أدرك الجاهلية لكنّه لم ير المصطفى صلىاللهعليهوآله ـ قال :
خطب أبو بكر وعمر
إلى رسول الله
الصفحه ٦٧ : أنّهم سمعوه من النبيّ صلىاللهعليهوآله
ورووه بلا واسطة ، ثم نتحدّث بعد ذلك عن الرواة غير المباشرين
الصفحه ٦٩ :
وأكثر طرق الحديث تنتهي إلى المسوّر هذا
، وقد زعم هو أنّه سمع النبيّ صلىاللهعليهوآله
على المنبر يقول
الصفحه ٣٧ : الطبراني ،
ورجاله ثقات (١).
وعن أنس قال :
جاء أبو بكر إلى
النبيّ صلىاللهعليهوآله فقعد بين يديه
الصفحه ١٠٩ : الدم. قال
عمران : فلقيتها بعد فسألتها ، قالت : ما جعت بعد يا عمران (٣).
وعنه أيضا :
إنّي لجالس عند
الصفحه ١٠٧ :
التزويج على بنات
النبيّ صلىاللهعليهوآله ، أي من ينسب إليه بالنبوّة (١).
لكن استوجه الحافظ
ابن
الصفحه ٣٦ : ، ولم يعقّبا ، وتزوّجت بعد عمر عوف بن جعفر ، ثمّ بأخيه محمّد ،
ثمّ بأخيهما عبد الله ، ولم تلد إلّا
الصفحه ٧٠ :
__________________
وقال في تهذيب
التهذيب : «قدم المدينة حين نفضت الأيدي من دفن النبيّ
الصفحه ١١٣ : دفن فاطمة ليلا ، وعن علي
بن الحسين قال : سألت ابن عباس متى دفنتم فاطمة؟ قال : دفناها بليل بعد هدأة
الصفحه ٨٩ :
والأربعون :
عن ابن عباس : أنّ
رسول الله صلىاللهعليهوآله قال :
«سيدات أهل الجنّة
بعد مريم بنت عمران
الصفحه ١٩ :
في ولادتها وتسميتها
في ولادتها
ذكر أبو عمر (١) : أنّها ولدت سنة إحدى وأربعين من المولد
الصفحه ٢٠ : الرزاق عن ابن جريج : «قال غير
واحد : كانت فاطمة أصغر بنات النبيّ صلىاللهعليهوآله
وأحبّهنّ إليه وقال
الصفحه ٦٤ : من بطنها فقط (١).
وأخرج أبو نعيم
والخطيب عن محمّد بن يزيد قال : كنت ببغداد ، فقال : هل لك في من
الصفحه ٦٨ : عروة بن الزبير
ولد في خلافة عمر أو في خلافة عثمان ، فكيف سمع من النبيّ صلىاللهعليهوآله.
وأمّا حال