الصفحه ٩٢ : فالتاء أنقص حكما منها ؛ لأنها تدخل على اسم الله تعالى فقط ، فدل
على أنها ليست بأصل وقد بينا في الشرح لم
الصفحه ١٣٨ : ، لم يلزمه
__________________
(١) في الأصل :
وزيدا.
(٢) انظر شرح الكافية
في النحو للاستراباذي
الصفحه ١٤١ :
__________________
(١) كتبت في الأصل
على الهامش.
(٢) في الأصل لأنه.
(٣) في الأصل : كل.
(٤) منهم الفراء كما
جاء في شرح
الصفحه ١٦٣ : وبئس إذا وليهما مؤنث ولم يجز في غيرهما من
الأفعال (١)؟
قيل له : قد
ذكرنا في الشرح وجها آخر أجود منه
الصفحه ١٦٦ : .
__________________
(١) انظر للتفصيل شرح
التصريح على التوضيح ٢ / ١٩٢.
الصفحه ١٦٩ : (٢) ؛
__________________
(١) ويروى هذا الوجه
عن السيرافي كما جاء في شرح الأشموني ٢ / ٣٤٤.
(٢) (ال) إذا دخلت
على أسماء الفاعلين
الصفحه ١٧٢ : (٦).
__________________
(١) انظر شرح
الأشموني ٢ / ٣٣٤.
(٢) زيادة ليست في
الأصل.
(٣) في الأصل : وجميع
، وقد أثبت ما يناسب المعنى
الصفحه ١٨٥ : العنوان.
(٣) أي نصحت لزيد ،
وسميتك بزيد ، وكنيتك بأبي ... وانظر شرح المفصل ٧ / ٦٣ ـ ٦٤ (إدارة الطباعة
الصفحه ١٨٦ :
علل البناء والإعراب ١ / ١٩٦ ـ ١٩٧. فقد أثار العكبري الفكرة نفسها وناقشها.
(٤) انظر شرح المفصل
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١) في الأصل : هو.
(٢) كتبت في الأصل
على الهامش.
(٣) انظر شرح المفصل
٧ / ١٤٥.
الصفحه ١٩١ : لأنك تريد أن ترفعه من غاية دونه ..." وللتفصيل انظر : الكتاب ٢
/ ٢٥٠ ـ ٢٥١ (بولاق) ، وشرح المفصل ٧ / ١٤٤
الصفحه ٢٢٦ : (بولاق)
، والرمّاني النحوي في ضوء شرحه لكتاب سيبويه : باب المكان المختص الجاري مجرى
المبهم ص ٣٥٢
الصفحه ٢٢٧ : الأصل.
(٣) للتفصيل : انظر
شرح الأشموني ١ / ٢٤٤.
الصفحه ٢٤٣ :
طريق / التشبيه ، وذلك أنك إذا قلت عندي عشرون درهما ، فالنون
__________________
(١) انظر الكافية شرح
الصفحه ٢٥٨ :
__________________
(١) للتفصيل انظر شرح
تصريف المازني ١ / ٩.