الصفحه ٣٩٧ :
ـ الاقتراح في
أصول النحو : للسيوطي ، صححه وشرحه : أحمد سليم الحمصي ومحمد أحمد قاسم ، ط ١ ١٩٨٨
الصفحه ٥٣ :
...
وجاء : في ارتشاف الضرب ٣ / ٣٢٤ واستشهد
به ابن يعيش في شرح المفصل وقال : هي لغة فاشية حكاها أبو الخطاب
الصفحه ٨٥ : ورواية الشطر الثاني : يمينا
وضوء النجم من عن شمالك ، وابن يعيش في شرح المفصل ٨ / ٤٠.
الصفحه ١٤٧ : ، وكان هذا الفعل دالا على
فاعله فوجب أن يحرك بحركة ما يدل عليه.
وقد بيّنا في
شرح كتاب سيبويه الكلام في
الصفحه ١٦٥ : الفعل كقولك :
__________________
(١) جاء في شرح
الأشموني ٢ / ٣٨١ في الحديث عن حبذا :
" ولهم فيه
الصفحه ١٨٧ : ، والألف لا
__________________
(١) في الأصل :
الثاني.
(٢) قال ابن يعيش في
شرح المفصل : " ولا يكون هذا
الصفحه ٢٩ :
__________________
(١) قال ابن فارس :
" من العلوم الجليلة التي خصت بها العرب ؛ الإعراب الذي هو الفارق بين
المعاني المتكافئة
الصفحه ٧٢ : يكتف بالحديث عنها بل فصل الحديث عن نواصب المضارع ، ورصف المباني في
شرح حروف المعاني ٦٢ ـ باب إذن
الصفحه ٨٦ : ٢ / ١٠٠١ ، وهو في المقتضب ٢ / ٣٢٠ ـ ٣ / ٥٣ ، والأزهية ٢٠٣
، وأمالي ابن الشجري ٢ / ٥٣٧ ، وأسرار العربية ٢٥٦
الصفحه ١٣٦ : لما كان العامل فيه التعرية من العوامل وليست بلفظ ،
__________________
(١) قال ابن يعيش في
شرح
الصفحه ١٤٩ : على المصدر وعلى الزمان ، فقد
__________________
(١) في الأصل
المنقلب.
(٢) قال ابن هشام :
" كل
الصفحه ١٥١ : ، أمالي ابن الشجري ٣ / ٢٢٦ ، شرح المفصل ٢ / ٤٦ ، ارتشاف
الضرب ٢ / ٢٧٠ ، مغني اللبيب ٦٥٤ ، الهمع ٣ / ١٦٦
الصفحه ١٦٢ : المقتضب ١٢ / ١٤١ حاشية رقم (٢).
وقد أجاز ذلك أيضا (أي الجمع بين
التمييز والفاعل الظاهر توكيدا) ابن
الصفحه ٢٠٥ : .
(٢) قال ابن يعيش :
" فتقول يا أيها الرجل أقبل ، فيكون أي والرجل كاسم واحد ، فأيّ مدعو ،
والرجل نعته ، ولا
الصفحه ٢١٣ : : كل رجل وضيعته. انظر الكافية شرح الاسترباذي ١ / ١٩٨.
(٢) انظر الكتاب باب
ما يضمر فيه الفعل المستعمل