الصفحه ٢٨٦ : ـ ٩ / ١٣٥ ، وأمالي ابن
الشجري ١ / ٦٨ ، والمساعد : ١ / ٤٠٥ ـ ٢ / ٣٥٤ ، الارتشاف ٢ / ٥٢٠ ـ ٥٢٢ ، شرح
الشذور ٧٨
الصفحه ٣٤٢ : بعض المصادر إلى عمرو بن عدّاء الكلبي كما في الخزانة ٧ / ٥٧٩ ـ ٧ /
٥٨١ ، وهو في شرح المفصل ٤ / ١٥٣
الصفحه ١٨٣ : والمقتضب ٢ / ٤١ ، وشرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٧١ ، وشرح المفصل ٨ / ٨ و ٨ /
٦٢ ، ومغني اللبيب ١٧٣ ، وشرح شواهد
الصفحه ١٨٨ : ، وما أبيعه وهذا يكون في الأسماء ...
انظر شرح المفصل ٧ / ١٤٣ (إدارة الطباعة
المنيرية).
وقد وافق
الصفحه ٢٢٠ : ٢ / ٢٠٣ ـ ٣ / ١٨٩ ، وفي أمالي ابن
الشجري ١ / ١٠٦ ، وفي شرح المفصل ١ / ١١٥ ، وفي اللسان (رهط) ٩ / ١٧٧
الصفحه ٢٣٢ : من البحر
الوافر ، وهو منسوب لدريد بن الصمة وهو في ديوانه ٦٨ ، وفي شرح أبيات سيبويه لابن
السيرافي
الصفحه ٢٨٢ :
، وفي المقتضب ٢ / ٧٢ ، وفي شرح أبيات سيبويه للنحاس ٢٨٦ ، وفي الخصائص ٢ / ٢٨١ ،
وفي أمالي ابن الشجري
الصفحه ٣٠٧ : ، وشرح أبيات سيبويه ٢ / ٢٣١ ،
وفي أمالي ابن الشجري ٢ / ٣٥٤ ، وفي الإنصاف ٢ / ٥٣٥ ، وفي شرح المفصل ٤ / ٢٦
الصفحه ٦ :
بثوها في مؤلفاتهم ، وأبرزها كتاب سيبويه ، والمقتضب للمبرد ، وكتب الفارسي وابن
جني والزجاجي ، ممن جاء قبل
الصفحه ٢٧٦ : تُرْجَعُونَ.)
قرأ ابن كثير : (فيضعّفه) بالرفع والتشديد ، وقرأ ابن عامر : (فيضعّفه) بالنصب
والتشديد ، وقرأ عاصم
الصفحه ١٥٨ : خالفت ظننت أخواتها ، فأما علمت ، ورأيت ، ووجدت ،
فاستعملت على المعنيين اللذين ذكرناهما في الشرح فجاز أن
الصفحه ١٩٤ :
__________________
(١) في الأصل :
يتعدا.
(٢) أجاز ذلك الفراء
، والجرمي ، وأبو علي ، والمازني ، وأجاز ابن كيسان توسيط
الصفحه ٣٤٠ : تعيشوا ... ، وفي المقتضب ٢ / ١٧٢ ، وشرح
أبيات سيبويه لابن السيرافي ١ / ٣٧٤ ، وأمالي ابن الشجري ٢ / ٤٨
الصفحه ٥٠ : الفوائد ١ / ٤٧ إذ لم يكتف ابن
عقيل بتبيين مذهب الزجّاج وإنما بيّن مذاهب عدد كبير من النحاة كالجرمي وابن
الصفحه ٢٦٠ : ء البيت في :
أمالي ابن الشجري ٢ / ٣٠١ ، وروايته : يا أقرع بن حابس ، والإنصاف ١ / ٣٢٥ ، وشرح
المفصل ١ / ١٢٧