البحث في علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
١٠٢/٤٦ الصفحه ١٢١ : :
أولاد جفنة
حول قبر أبيهم
قبر ابن
مارية الكريم المفضل (٥)
أو متعسر إما
باعتبار
الصفحه ١٢٧ : النعم وعاش عيشة راضية.
٧ ـ التعظيم
والتحقير ، وقد اجتمعا في البيت الثاني من قول مروان ابن أبي حفصة
الصفحه ١٣١ : ابن كلدة :
الألمعي الذي
يظن بك المظن
كان قد رأى
وقد سمعا
فالألمعي هو
الصفحه ١٣٥ : علمه كما يقال للابن الذي لا يراعي
حقوق الأبوة : إن كان هذا أباك فراع حقوقه عليك.
(٣) التوبيخ
على
الصفحه ١٤٣ : به لأجل اختصاصه بحكم غريب ، كقول ابن الراوندي (٢) :
كم عاقل عاقل
أعيت مذاهبه
الصفحه ١٥٤ : وضمير الفصل وتصدير حرف
التنبيه حيث قال : (أَلا إِنَّهُمْ هُمُ
الْمُفْسِدُونَ)(٣). ونحو ذلك قول ابن قيس
الصفحه ١٦٣ : ، كأنك قلت
: نظرت الى من اتصف بالفضل والأدب والكرم ، وعلى ذلك جاء قوله :
إلى الملك
القرم وابن
الصفحه ١٦٤ : روي أن هارون الرشيد سأل
وزيره عن شيء فقال : لا وأيد الله الخليفة. فلما بلغ ذلك الصاحب ابن عباد قال
الصفحه ١٧٤ : خالد بن يزيد ابن معاوية :
لو أن قوما
لارتفاع قبيلة
دخلوا السماء
دخلتها لا أحجب
الصفحه ١٧٥ : )(٣) ، وقول عمرو ابن كلثوم :
فآبوا
بالرماح مكسرات
وأبنا
بالسيوف قد انحنينا
الصفحه ١٧٧ : حوالي ... وشبيه بهذا أنك
ترى الجملة قد جاءت حالا ، بعقب مفرد ، فلطف مكانها ، كقول ابن الرومي
الصفحه ١٨٢ : محمودة ولا مذمومة ، وفرقة منها ابن
الأثير في جماعة ذهبوا الى نفي الواسطة ، ومن ثم قسموا إيجاز غير الحذف
الصفحه ١٨٨ : لَهُ الْخَلْقُ
وَالْأَمْرُ) فهاتان كلمتان أحاطتا بجميع الأشياء على غاية الاستقصاء
، ولذا روي أن ابن عمر
الصفحه ١٩٣ : الآخر ، نحو قوله عليهالسلام : «خصلتان لا يجتمعان في مؤمن ، البخل وسوء الخلق» ،
وقول ابن الرومي يمدح عبد
الصفحه ١٩٤ : اليتيم عن الجزور.
(٢) النعامة فرسه ،
وبجير ابنه وكان قد قتله مهلهل حين الأخذ بالثأر.
(٣) من أوغل في