البحث في علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
٣١٦/٩١ الصفحه ١٣٦ :
لكنه عبر عنه بإن توبيخا لهم وإشارة الى أنهم لو تأملوا الآيات الظاهرة
لصار الإسراف كأنه محال الحصول
الصفحه ١٤٨ : : ينظر مولاي إليّ هنيهة.
٨ ـ يكون
مزاحها عسل وماء.
الاجابة
(١) وضع الخبر
موضع الانشاء للدعاية عليه
الصفحه ١٥٢ : لذلك وجه لطيف يسند الى علي بن عيسى الربعي ، وهو أنه لما كانت كلمة إن
لتأكيد إثبات المسند للمسند إليه ثم
الصفحه ١٥٧ :
١ ـ قصر أفراد
اذا اعتقد المخاطب (١) الشركة بين شيئين فأكثر ، نحو : إنما الله إله واحد ،
خوطب به من
الصفحه ١٦٢ : والوصل
هو العلم بمواضع العطف أو الإستئناف والتهدي الى كيفية إيقاع حروف العطف في
مواقعها ، أو تركها عند
الصفحه ١٦٣ : ء قليلا عطف بعضها على بعض باعتبار
المعاني الدالة عليها ، فنقول : نظرت الى علي الفاضل ، والمؤدب والكريم
الصفحه ١٧١ : سَلامٌ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ فَراغَ إِلى أَهْلِهِ فَجاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ
فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قالَ أَلا
الصفحه ١٧٢ :
التشريك في الحكم كقوله تعالى : (وَإِذا خَلَوْا إِلى
شَياطِينِهِمْ قالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّما نَحْنُ
الصفحه ١٨٩ : يستقبل بالقصاص مضافة الى الحياة الأصلية
، وأن هذا مما أثر عن العرب من قولهم : القتل أنفى للقتل ، فإن
الصفحه ١٩٠ : :
وإن هو لم
يحمل على النفس ضيمها
فليس الى حسن
الثناء سبيل
فقد اشتمل على
مكارم
الصفحه ٢٠٠ :
١ ـ الكتب
الصادرة عن الملوك الى الولاة في أوقات الحروب والأزمات.
٢ ـ الأوامر
والنواهي السلطانية
الصفحه ٢٠٤ : يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ
عَنِ الْمُنْكَرِ)(٢).
٦ ـ ولو أن
قرآنا
الصفحه ٢٠٩ :
٤ ـ الرمز الى
حقائق المعاني كقولهم : سافر ولا ظهر (١) له ، وفلان يملك رقبة أي عبدا.
وهاك مثلا
الصفحه ٢١٣ : : علي كالأسد ، كان
الغرض أن تبين حال علي ، وأنه متصف بقوة البطش وشدة المراس وعظيم الشجاعة ، وما
الى ذلك
الصفحه ٢١٧ : تشبيه النقع بالليل والسيوف بالكواكب ، بل
عمد الى تشبيه هيئة السيوف وقد سلت من أغمادها ، وهي تعلو وترسب