الصفحه ٢٩ : والسّلام.
(٤) قد يحصل التعقيد
باجتماع عدة أمور موجبة لصعوبة فهم المعنى وإن كان كل منها جاريا على قانون
الصفحه ٥٩ :
تدريب ثان
١ ـ سلام على القبر الذي لا يجيبنا
ونحن نحيي
تربه ونخاطبه
الصفحه ١٧٠ : : (قالَ سَلامٌ) ، وعليه قوله :
زعم العواذل
أنني في غمرة
صدقوا ولكن
غمرتي لا تنجلي
الصفحه ٣٩ : أبرويز عظيم فارس ، سلام على من اتبع
الهدى وآمن بالله ورسوله ، فأدعوك بداعية الإسلام فإني أنا رسول الله
الصفحه ٢٨٧ : ، فإذا أتاك كتابي هذا فاعتمد على أيهما شئت والسّلام ، فقد شبهت
صورة تردده في المبايعة بصورة تردد من قام
الصفحه ٢٩٦ :
قرينة الاستعارة على ما سبق لك في بيان مذهبه في الاستعارة بالكناية ، وقد
رد هذا بأنه يستلزم ألا تصح
الصفحه ٢٨٨ : مدحه ، تقول ذلك متهكما.
٥ ـ سلام على
الدنيا اذا لم يكن بها صديق صدوق يصدق الوعد منصفا.
٦ ـ أخذت من
الصفحه ٣٨٥ : شاني
ولا قالوا
فلان قد رشاني
٣ ـ وإن أقر على رق أنامله
أقر
الصفحه ٣٣٢ :
التقسيم
هو ذكر متعدد
ثم إضافة ما لكل اليه على التعيين ، وبقيد التعيين يخرج اللف فإنه لا تعيين
الصفحه ٥ : ، فانبرى للرد عليه جم غفير من العلماء من
بينهم الجاحظ والباقلاني ، وإمام الحرمين ، والفخر الرازي ، وناضلوا
الصفحه ٢٦٩ :
الإعجاز لثقله وبطء سيره ، وبالغ في ذلك حتى جعل بعضها يردف بعضا ، ثم ثلث
فاستعار الكلكل لمعظم الليل
الصفحه ١٨ : الحسن على أكثر من ذلك.
٢ ـ احتياجها
الى التخريج على وجه بعيد حتى يفهم منها المعنى المقصود نحو مسرجا
الصفحه ٢٢٨ :
وقول الشاعر :
والليل تجري
الدراري في مجرته
كالروض تطفو
على نهر أزاهره
الصفحه ٣٨ : :
يود الفتى
طول السلامة والغنى
فكيف ترى طول
السلامة يفعل
يكاد الفتى
بعد
الصفحه ٨ :
تلا هذين
العالمين أبو هلال الحسن بن عبد الله العسكري المتوفى سنة ٣٩٥ ه وألف كتابه «الصناعتين