الصفحه ٣١١ :
اللوم عن بيتها على انتفاء أنواع الفجور عنها ، ومن ذا الى براءتها من كل ما
يشينها ، وهي من نوع الايما
الصفحه ٣٥٨ : الفائدة ضعفت في الأول وقويت في الثاني ورأيتك لم يزدك بمذهب
ومذهب على أن أسمعك حروفا مكررة تروم لها فائدة
الصفحه ٣٦٤ : يتغير الكلام عما كان عليه.
ويجري ذلك في
النثر والنظم ، كقوله تعالى : (وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ)(٥).
وقول
الصفحه ٣٦٩ : المضارع لم يقع موقعه ، إذ المعنى على المضي لكن الوزن ألجأه الى ذلك.
(ج) أن يكون
الثاني مثل الأول
الصفحه ٣٧٧ : قد اطلع
على أهل بدر ، فقال : «اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم».
وقول الحريري :
بتّ بليلة نابغية ، أومأ
الصفحه ٩ : كان له من واسع الاطلاع على علوم المنطق والفلسفة.
ولو لا أن
المؤلف أولع بتطبيق أساليب العرب على علوم
الصفحه ١٢ : البحث والتنقيب ، في الأمهات المؤلفة في هذه الفنون وغيرها
للمتقدمين والمتأخرين ، واطلعنا على الرسائل التي
الصفحه ٢١ : دعا لامرأة (إنقحلة) ، (مقسئنة)
فقد منيت بأكل الطرموق فأصابها من أجله (الاستمصال) أن يمن الله عليها
الصفحه ٢٣ : امرؤ القيس حين أدركته
المنية وكان قد ذهب الى ملك الروم يستنجده على قتلة أبيه : رب جفنة (مثعنجره
الصفحه ٢٥ : مغزاه ، وإلا كان مردودا خارجا عن حدود
البلاغة ، ورسوم الفصاحة ، ولو احتوى على أجل المعاني وأشرفها
الصفحه ٣٣ :
٣ ـ ألا ليت شعري هل يلومنّ قومه
زهيرا على ما
جرّ من كل جانب
٤ ـ لو لم تكن من
الصفحه ٤٦ : ،
أهمها :
(أ) إظهار
الأسف والحسرة على فائت نحو :
ذهب الذين
يعاش في أكنافهم
وبقيت
الصفحه ٤٧ :
والحزن على فقدان أولئك السادة الأمجاد.
(٣) الخشوع
والضعف.
(٤) الفخر
والشجاعة والحمية.
(٥) التوبيخ
الصفحه ٥٨ :
وحاجة من عاش
لا تنقضي
٣ ـ وعلى إثرهم تساقط نفسي
حسرات وذكرهم
لي سقام
الصفحه ٧٠ : ء.
٩ ـ التهكم ،
نحو : أرأيك يرشدك الى ما تقول؟ وعليه قوله تعالى : (أَصَلاتُكَ
تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما