البحث في علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
٣٨٦/٤٦ الصفحه ١٨٠ :
(٣) بين يدبر
ويفصل كمال الاتصال لأن الثانية بدل بعض من كل.
(٤) بين
الشطرين شبه كمال الاتصال ، إذ
الصفحه ٢٣٩ : الى أنه مجاز وحجته أن مضمر الأداة من التشبيه معدود في الاستعارة فيجب أن
يكون مظهرها كذلك إذ لا فرق
الصفحه ٣٤٣ : أني من قريش».
وقال النابغة
الجعدي :
فتى كملت
أخلاقه غير أنه
جواد فما
يبقي من
الصفحه ٣٦٢ : وَيَقُولُوا
سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ)(١) ، وإما طويل نحو : (إِذْ يُرِيكَهُمُ
اللهُ فِي مَنامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ
الصفحه ٩٦ :
وكم ذدت عني
من تحامل حادث
وسورة أيام
حززن الى العظم
إذ لو قال
الصفحه ١٩٥ :
إذ التقدير :
عند حاكم موفق ، فقوله : موفق ، تكميل.
__________________
(١) هو أعم من
الايغال من
الصفحه ٢٩٩ : السببية.
٤ ـ في اسناد
سال الى الأبطح مجاز عقلي علاقته المكانية إذ الدم سال فيه لا منه.
٥ ـ في اسناد
الصفحه ٣١٥ : الأسلوب ، وعكس ما
ألفه الناس من تشبيه الجواد بالغيث والبحر ، ثم انظر إلى قول الآخر :
إذ ما رأيت
الصفحه ٣٥٠ : .
٤ ـ فيه أرصاد
لأنه جعل قبل العجز من البيت ما يدل عليه إذ عرف الروي.
٥ ـ فيه مشاكلة
فقد عبر عن اختيار
الصفحه ٣٢ : لفظي ، إذ تقديره : نكن يا ذئب مثل من يصطحبان.
٢ ـ فيه ضعف
التأليف ، لأن الضمير في طالبوه يعود الى
الصفحه ١٣٩ :
عنّ لهم رأي في أمر كان معمولا عليه بدليل قوله في كثير من الأمر كما تقول
: فلان يقري الضيف ، ويحمي
الصفحه ٦٥ : إنجاز حاجتي ، إذ تقديره : أم راغب عنها وكاره إنجازها.
٢ ـ أن يطلب
بها التصديق أي إدراك نسبة يتردد
الصفحه ٣١٦ :
إذ كنى عن كثرة
عطاياه وقتاله للأعداء وإفنائه إياهم بالتظلم من يده.
وللكناية أثرها
البعيد في تثبيت
الصفحه ٣٠٣ :
وهذا من بديع
الكناية ، أم خفية يتوقف الانتقال منها الى اللازم على التأمل وإعمال الرؤية ،
كقولهم
الصفحه ٣١٠ :
٤ ـ تقول التي من بيتها خف محملي
عزيز علينا
أن نراك تسير
٥ ـ أفاضل الناس أغراض