الصفحه ٩٨ : كَبِيرٌ)(١).
٧ ـ (فَإِنْ يَشَإِ اللهُ يَخْتِمْ عَلى
قَلْبِكَ)(٢).
٨ ـ فلو أن قومي أنطقتني رماحهم
الصفحه ١٢٥ : (٣)
٦ ـ أبو لهب آذى محمدا عليهالسلام
٧ ـ إن الناس
لفي شغل عن عمل الآخرة
__________________
(١) سورة
الصفحه ١٣٩ : الحريم ، تريد أنه مما اعتاده ووجد منه على طريق
الاستمرار.
٢ ـ وإما
لتنزيل المضارع منزلة الماضي لصدوره
الصفحه ١٦٠ :
٥ ـ ليس عار بأن يقال فقير
إنما العار
أن يقال بخيل
٦ ـ وإنما الأمم الأخلاق ما
الصفحه ١٦٢ : وليس بالخفي أنه لم يرد بذلك إلا التنبيه على غموضه وجليل خطره وأن
أحدا لا يكمل في معرفته إلا كمل في سائر
الصفحه ١٦٦ : يتبادر
اليه أن هذه الثلاثة من نوع واحد كأن كلا منها شمس ، لكنها اختلفت بالعوارض
المشخصة.
(٢) سورة
الصفحه ١٦٨ : هذا بَشَراً إِنْ
هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ)(٢) ، فإنه إذا كان ملكا لم يكن بشرا ، فإثبات كونه ملكا
الصفحه ١٧٩ :
الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى)(١)
٣ ـ (يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ
لَعَلَّكُمْ بِلِقا
الصفحه ٢٠٠ : من
الايجاز والاطناب ومواضع كل منهما ، فعليك أن تعرف الدواعي التي لأجلها استعملتها
العرب في كلامها
الصفحه ٢٣٤ : مجدا
فشأناك
انحدار وارتفاع
كذلك الشمس
تبعد أن تسامي
ويدنو
الصفحه ٢٤٥ : مزمّل (١)
٥ ـ إني وتزييني بمدحي معشرا
كمعلق درا
على خنزير
٦ ـ قال
الصفحه ٢٥٢ : )(١) أي صائرا الى الكفر والفجور ، وقوله تعالى : (إِنِّي أَرانِي أَعْصِرُ خَمْراً)(٢) أي عنبا يؤول عصيره
الصفحه ٢٧٠ : له
إن الحياة
دقائق وثوان
شبهت الدلالة
بالقول بجامع إيضاح المراد وإفهام
الصفحه ٣٣٢ : ما أكلت فأفنيت ، أو
لبست فأبليت ، أو تصدقت فأمضيت».
وقول أبي تمام
:
إن يعلموا الخير
يخفوه
الصفحه ٣٥٣ : عيب فيهم غير أن ذوي الندى
خساس اذا
قيسوا بهم ولئام
٦ ـ بكت فقدك الدنيا