البحث في علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
٣٣٦/٤٦ الصفحه ٢٨٨ :
النثرية والنظمية نحو : إن البغاث بأرضنا يستنسر (١) ، ما يوم حليمة بسر (٢).
وقولهم :
إذا
الصفحه ٣٠٩ : تزور من بينهم أبا سعيد.
وليس بالخفي ما
للكناية من فضيلة في إلباس المعقول ثوب المحسوس ، أتراك تشاهد
الصفحه ٣٢٥ :
وقول أبي
الرقعمق ، وقد تظرف ما شاء :
قالوا اقترح
شيئا تجد لك طبخه
قلت
الصفحه ٣٣٥ :
٢ ـ ما يكون بالباء
التجريدة الداخلة على المنتزع منه ، نحو : لئن سألت فلانا لتسألن به البحر ، فقد
الصفحه ٣٣٧ : العادة أولا ، الأول : التبليغ ، والثاني : الإغراق :
١ ـ فالتبليغ (٢) ما يكون المدعي فيه ممكنا عقلا
الصفحه ٣٧٤ : زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ
الْمُحَرَّمِ)(١) ، فمعناه في القرآن واد لا ماء فيه ولا نبات.
نقله ابن
الرومي الى
الصفحه ٣٧٩ : الملك بن مروان من
قوله :
ما بال عينك
منها الماء منسكب
كأنه من كلى
مقرية سرب
الصفحه ٧ : البديع الخليفة عبد الله بن المعتز بن المتوكل العباسي المتوفى سنة ٢٩٦
ه فقد استقصى ما في الشعر من
الصفحه ١١ : ، وسلكت في التربية والتعليم طريقا
سويا ، لا مشاكلة بينه وبين ما تقدمه في معهد العرفان ، وكان في مقدمة تلك
الصفحه ٤٧ :
نموذج أول
اذكر ما يستفاد
من هذه الأخبار :
(١)هناء محا ذاك العزاء المقدما
الصفحه ٥٣ : كقولك للشيء هو بمرأى ومسمع من المخاطب : إنه كان
من الأمر ما ترى ، وأحسنت الى فلان ثم إنه جعل جزائي ما
الصفحه ٧٦ : ما تشاء
(٧) الاعتبار ، نحو : (انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ)(٣).
(٨) التمني ،
نحو
الصفحه ١٢٣ : هذه
الأحوال يمتنع العطف بالواو ونحوها على ما حكم عليه بالمعرف فلا يقال : محمد
الأمير ، وعمرو ، ولا
الصفحه ١٨٩ : المدركان بالحسن فيها لا في ما قالوه.
٥ ـ أن فيها
الطباق للجمع بين القصاص والحياة ، وهما كالضدين كما ستعرف
الصفحه ١٩٧ :
(أ) التنزيه
والتعظيم ، كقوله تعالى : (وَيَجْعَلُونَ
لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَلَهُمْ ما