والرقبة من طيور الماء.
(والدجاج (١) مثلث الدال والفتح أشهر (٢).
(والكروان) (٣) بفتح حروفه الأول.
(والكركي) (٤) بضم الكاف واحد الكراكي.
(والصعو) (٥) بفتح الصاد وسكون العين جمع صعوة بهما (٦).
(والعصفور الأهلي (٧) الذي يسكن الدور.
______________________________________________________
(١) ففي مجمع البيان (روي أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يأكل الدجاج والفالوذج ، وكان يعجبه الحلو والعسل) (١) ، وخبر عمر بن يزيد عن أبي عبد الله عليهالسلام (ولقد آذاني أكل الخلّ والزيت حتى أن حميدة أمرت بدجاجة فشويت فرجعت إليّ نفسي) (٢) ، وفي مكارم الأخلاق عن جابر بن عبد الله (أمر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الأغنياء باتخاذ الغنم ، والفقراء باتخاذ الدجاج) (٣).
(٢) بل في المسالك (بفتح أوله أفصح من كسره وضمه) انتهى.
(٣) بفتح أوائله طائر يشبه البط ، لا نص عليه بالخصوص كما هو ظاهر الجواهر ، وإن أرسل النص عليه في المسالك ، إلا أنه حلال لوجود إحدى علامات الحلية فيه كما صرح بذلك غير واحد من الأصحاب.
(٤) طائر كبير طويل العنق والرجلين يأوي إلى الماء قليلا ، لا نص عليه بالخصوص وإن أرسل النص عليه في المسالك ، إلا أنه حلال لوجود إحدى علامات الحلية كما صرح بذلك غير واحد.
(٥) جمع صعوة ففي كشف اللثام : (جمع صعوة من صغار العصافير أحمر الرأس) وفي الجواهر : (ولعلها المسماة في عرفنا الآن بالزيطة ، لما قيل من أنه طائر أزرق لا يستقر ذنبه) ، وعلى كل فلا نص فيه بخصوصه وإن أرسل النص عليه في المسالك ، إلا أنه حلال لوجود إحدى علامات الحلية كما صرح بذلك غير واحد.
(٦) بفتح الصاد وسكون العين.
(٧) لا نص عليه بخصوصه.
__________________
(١ و ٢) الوسائل الباب ـ ١٦ ـ من أبواب الأطعمة المباحة حديث ٥ و ٦.
(٣) مستدرك الوسائل الباب ـ ١٤ ـ من أبواب الأطعمة المباحة حديث ٢.