الزبدة الفقهيّة [ ج ٢ ]
الزبدة الفقهيّة [ ج ٢ ]
تحمیل
البحث في الزبدة الفقهيّة
عدد النتائج : ٣٩٧ الصفحه ٤٤٦ : هنا ليس كذلك.
(٣) لأن الأصل عدم
الوجوب على الولي إلا ما ثبت بدليل.
(٤) القول بقضاء
ما فات الأب أو
الصفحه ٤٤٩ : أولى.
(٧) لأن الأصل هو
عدم جواز العدول إلا بدليل والمفروض عدمه في المقام.
(٨) صور العدول
الصفحه ٤٥٥ : الأخبار (٨) دلالة عليه ، إلا أن حملها على الاستحباب المؤكّد طريق الجميع
بينها وبين ما دلّ على التوسعة
الصفحه ٤٥٩ : جرى مجرى الغالب لأن الخوف إنما يكون في السفر غالبا ، وإلا ـ
__________________
(١) الوسائل الباب
الصفحه ٤٦٤ : مع أن صلاة الخوف مبنية على التخفيف.
(١) ففي الركعة
ثلاثة أركان : القيام والركوع والسجود إلا في
الصفحه ٤٦٥ : والدفع ، من السيف ، والسكين ، والرمح ،
وغيرها وإن كان نجسا (٤) ، إلا أن يمنع (٥) شيئا من الواجبات ، أو
الصفحه ٤٧٠ : إلا إذا قطع الآخر
أو أن المدار على أحدهما والآخر طريق إليه فقد يختلفان وقد يتفقان والظاهر هو
الأخير
الصفحه ٤٧١ : متراخية بلا حدّ ، أو مائة ألف إصبع إلا أربعة آلاف إصبع ، أو ثلاثة أو
أربعة آلاف ذراع بحسب اختلافهم في
الصفحه ٤٧٢ : الفقهاء
في تعيين مبدأ المسافة ، فعن المشهور أن المبدأ هو سور البلد إن وجد وإلا آخر
البيوت في البلدان
الصفحه ٤٨٠ : والأمكنة والأزمنة فلعل في زمن المعصوم عليهالسلام لا يتحقق الاستيطان إلا في ستة أشهر خصوصا في الضياع
الصفحه ٤٨١ : أيام ، وإذا أجمع على مقام
عشرة أيام صام وأتم الصلاة) (٤).
فلو أقام عشرة
أيام إلا قليلا فلا يتم لعدم
الصفحه ٤٨٢ : بل نوى أنه سيسافر إذا قضى حاجته ولكنه يعلم أن حاجته لا تنقضي إلا بعد
عشرة أيام.
(٢) أي في أقل من
الصفحه ٤٨٤ : لأن بيته معه فلم يبق إلا من
كان السفر عملا له ، وهو الذي يجب أن يكون عنوانا لا التعابير السابقة ، ولا
الصفحه ٤٩٤ : فقال : من شاء أتم ومن شاء قصّر وليس
بواجب ، إلا إني أحب لك ما أحب لنفسي) (٢) وصريح هذه الأخبار هو
الصفحه ٤٩٥ : هو أن يكون المراد هو مسجد الكوفة وأما التعبير ببلد الكوفة فلم يرد
إلا في خبر زياد القندي عن أبي الحسن