الصفحه ٢٥٧ : الغطيط بها قبر الفقيه
الامام أبى الحجاج يوسف المصلى بمسجد العدّاسين ذكره ابن عثمان فى تاريخه صحب
الشيخ
الصفحه ١٧١ : بيته وكان حسن السيرة كثير التودّد وحكى ابن عثمان أنه لما
أمر الخليفة بقطع يده أمر من أخرج يده اليسرى من
الصفحه ١٢٠ : الحسن على بن فضائل الطحان هكذا
مكتوب على عموده ثم تخرج من التربة قاصدا الى القمنى تجد قبرا عليه عمود
الصفحه ١٢٢ : عشرة سنة ثم أخرجوه فأقام ثلاثة أيام ومات وأوصى أن يدفن مع محمد بن الحسين بن
الحسن المكى فأنزلوه عليه
الصفحه ٢٤٣ : فى تاريخه وهذا القبر بازاء مطبخ عقبة والى جانبه من القبلة حوش به حجر
مكتوب عليه جمال عائشة أم
الصفحه ٢٧٢ : الازهر والى جانبهم
تربة الشيخ عز الدين بن عبد السلام وهى التربة العظمى الحسنة البناء بهذه التربة
الشيخ
الصفحه ١٢٧ : وكانت وفاته سنة أحدى وأربعمائة ومعه فى التربة قبر الشيخ
الامام العالم حرملة صاحب التاريخ وليس هو حرملة
الصفحه ١٧٧ : الناس بعضهم بعضا وبلغ الاردب القمح احدا وسبعين
دينارا ولم يكن فى الفاطميين أشنع سيرة منه قال ابن دحية فى
الصفحه ٢٦٦ : العدل المحدّث نور الدين على الشافعى امام الجامع
المذكور بعد أبيه كان كثير التودّد للاخوان والمشى لطاعة
الصفحه ١٩٩ : القرشى فى تاريخه هو فراس
وأبوه عبد المحسن بن مرتفع الشافعى وعبد الرحمن بن القاسم الانصارى وبالتربة أيضا
الصفحه ١٢٤ : مكتوب عليه الشيخ أبو الحسن على بن
خليفة الرزاز وبالحومة أيضا حوش بنى كهمس به قبر الشيخ الامام العالم
الصفحه ١٨٩ :
الشيخ علاء الدين المعروف بالباجى خادم الامام الحسين بن على بن أبى طالب كان من
كبار العلماء له المصنفات
الصفحه ٣١٣ : بعد ذلك وانقطع فى القرافة سنين متعدّدة ومات
بها وصلى عليه قبالة شباك الامام الشافعى فى عشر السبعين
الصفحه ٣٥ : عثمان
ورش المقرى وأبو الحسن على القضاعى وابن هشام المقرى والامام سحنون المالكى وأبو
القاسم حمزة الكتانى
الصفحه ٣٠٨ : تاريخه بعد يونس الورع وقال قبر مكتوب عليه معاذ بن جبل
ويحتمل أن يكون من أولاده وقد نبه على هذا القبر أبو