الصفحه ١٢ : القضاعى ولما قدم عمرو بن العاص الى مصر غيرت الروم
ذلك الجمل لئلا يكون شاهدا عليهم وقال ابن لهيعة بلغنى أن
الصفحه ١٥ : وفى رواية تذكركم الآخرة. وروى عن
فاطمة ابنة النبى صلىاللهعليهوسلم انها كانت تزور قبر عمها حمزة فى
الصفحه ١٦ : ابن عمر رضى الله عنه اذا أتى القبور يقول السلام على رسول الله السلام على
أبى بكر السلام على أبى قال
الصفحه ٢٩ :
ابن عمر رضى الله
عنهما وكان عبد الله يدعى بحمامة المسجد ولقد مدحه رسول الله صلىاللهعليهوسلم اذ
الصفحه ٤٩ :
ابن بشر بن أبى
بكرة بن الحارث بن مخلدة مولى رسول الله صلىاللهعليهوسلم الثقفى من أهل البصرة وهو
الصفحه ٥٢ : نولى قال عون بن سليمان قال ابن النحوى
حضرت بين يدى القاضى
__________________
(١) هذا غير صواب
الصفحه ٥٧ : وهو يحيى بن ميمون الحضرمى روى عن ابن لهيعة وعمر بن الحارث ولم يزل قاضيا
حتى صرف سنة أربع عشرة ومائة
الصفحه ٧٨ : تنفلت الابل من عقالها واعمل فى فكاك نفسك وإياك ومظالم العباد مات رضى
الله عنه بمصر وقال ابن الجباس فى
الصفحه ٨٣ : وسأله من أنت ومن أبوك فقال من بلخ وأبى لا أعرفه ثم
تناثرت دموع الشاب قال ابن بشار فلم أملك نفسى حين رأيت
الصفحه ١١٣ : الزيات وبالتربة أيضا قبر الشيخ عفيف الدين المعروف بالعطار
وقيل إنه عند قبر زينب ابنة شعيب بن الليث بن سعد
الصفحه ١٥٤ : اشبيلية جماعة نريد السياحة وكان
من جملتنا محيى الدين ابن عربى وحاكمنا أمير يقال له عمار فبينما نحن نمشى فى
الصفحه ١٥٧ : معدود فى طبقة سليمان ابن
زياد أدرك جماعة من القراء وقرأ عليهم وله كتاب الاستغناء فى تفسير القرآن كتبه
الصفحه ١٥٩ : عبد الرحمن
ابن الادفوى رحمهالله وهو معه فى القبر كما تقدم الكلام كان من أجلاء العلماء
ومن طلبته محمد
الصفحه ١٦٣ : والى جانبه قبر ابن
ريحان المسلم ولم يبق من أثر تربته غير محراب صغير وهو بين مسجد زهرون والمفضل بن
فضالة
الصفحه ١٨٦ :
المعروفة الان
بتربة ابن السائس كان هذا الشيخ من أجلاء الصلحاء له أحوال وكرامات اشتهرت وكانت
نشأته