الصفحه ٦٩ :
تمشى مستقبل القبلة الى تربة وردان وهى تربة مشهورة بها جماعة من التابعين
والفقهاء والشهداء فأما من بها
الصفحه ٨١ : مكرم هكذا حكى ابن
الجباس فى طبقة القضاة وكان أبو الذكر عالما فقيها زاهدا وروى أن عبد الله بن
ابراهيم
الصفحه ٨٩ : ثم تمشى فى الطريق المسلوك مستقبل القبلة تجد
على يمينك قبور الفقهاء بنى زهرة وعندهم جماعة يقال لهم
الصفحه ٩١ : عمود على طريق السالك مكتوب فيه هذا قبر الفقيه الامام المحدث بهاء
الدين أبى عبد الله محمد بن عبد الحميد
الصفحه ١٠١ : العلماء رضى الله عنهم أجمعين
وبالمشهد أيضا قبر الفقيه الامام المحدث شعيب بن الليث بن سعد كان من أجلا
الصفحه ١٠٤ : الامام العالم الفقيه
الزاهد المشهور بالعلم والصلاح أبو موسى يونس بن عبد الاعلى الصدفى صحب الشافعى
والليث
الصفحه ١٠٧ : جانبه قبر الفقيه ابن رشيق وعلى يمين الداخل من باب
التربة مع الحائط رخامة مكتوب فيها عبد الواحد بن موسى
الصفحه ١٠٩ : والتربة مباركة معروفة باجابة الدعاء وبهذه التربة قبر
الشيخ الفقيه الامام المحدث فخر الدين أبى عبد الله
الصفحه ١١٤ : الشريف شرف الدين الخطيب
ومعهم فى التربة قبر الشيخ الفقيه الامام العالم أبى عبد الله محمد المعروف
الصفحه ١١٥ : دينار فأبى وقال
فقه وغنى لا يجتمعان وهو جد جماعة القضاعيين بمصر ولما مات ابنه سلامة أمر أن يدفن
تحت
الصفحه ١٢٠ :
الشيخ الفقيه الامام العالم أحد قضاة مصر أبى بكر محمد المعروف بالقمنى ذكره
القضاعى فى تاريخه وقال اسمه
الصفحه ١٣١ :
الفقيه أبى عبد الله المعروف بالوشا كان حسن الهيئة كثير الحفظ لحديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم ذكره
الصفحه ١٣٤ : من أكابر الفقهاء وأجل العلماء ذكره الشريف فى صلة
التكملة وقبره الآن على تربة أبى الفضل ابن الجوهرى
الصفحه ١٣٦ : الموضع الذى أنا فيه فقلت حادثة فقلت قوموا بنا فكان ما عرفت قال
أبو القاسم الحاكى وقال لى الفقيه أبو عبد
الصفحه ١٣٩ : طاعة الله مع ملازمة الصوم وكان
لا يفتر لسانه عن تلاوة القرآن وكان فقيها جيدا على مذهب الامام الشافعى