الصفحه ١٣٥ : الله
السلطان نقلنا الى الزيادة من النقصان ووعظ وزاد أمره وصار يتكلم وينصر السنة
وينكر على من خالفه
الصفحه ١٤٢ :
من الجهة القبلية
حوش ابن غلبون ذكره الموفق فى تاريخه وبنو غلبون قبور متلاصقة الى بعضها أحدها قبر
الصفحه ٢٣٧ : اليه ويحمله الى موضعه فردّه الى
مكانه رضى الله عنه ومعه جماعة من الاولياء واذا خرجت من ذى النون المصرى
الصفحه ٢١١ :
للامام الشافعى من
أين لك هذا فقال انك حدثتنا عن نافع عن عبد الله بن عمر أن فاطمة بنت قيس أتت الى
الصفحه ٨٦ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وكان قبل الفتح فلقيت خالد بن الوليد مقبلا من مكة فقلت
الى أين يا أبا
الصفحه ٣٩ : اليه بعد صلاته فنظر الىّ وقال اسكت لئلا
يعلم أهل السفينة وقال بعض العلماء ان لم يكن بالمغرب نبى فان
الصفحه ٢٩٣ : الى الوراق رجل يأخذ منه على العادة ورقة فلم يجده فى حانوته فراح الى
الكاتب فاعطاه ورقة وكتبها له فلما
الصفحه ١٣ : التى بالمعافر ويقال ان تنور فرعون لم يزل بحاله الى أن
خرج قائد من قوّاد
الصفحه ٢٧٦ :
المريد الصادق
يأخذ علمه من كل شئ ويجد مطلوبه عند كل شئ وقال رضى الله عنه علامة الصادق أن
يفتقر
الصفحه ٢١٣ : القضاعى هو القبر البحرى من قبر ابن عبد الحكم والى جانبه قبر أبى محمد
عبد الله بن عبد الحكم صحب الشافعى
الصفحه ٣٠٨ : فاستيقظت من نومى وبلغ صلاح الدين ما أنا فيه فبعث
الىّ فلما دخلت عليه رأيت منه ما رأيت فى النوم ويقال ان
الصفحه ١٠ : الى مصر ومعه نفر من ولد نوح فأقام بها حتى هلك فورث ولده
علم كتاب أهل مصر وهو العلم الأول ورثناه عنه
الصفحه ١٨ :
وتجاوز عن سيئاتكم
قال الرجل فأمسيت ذات ليلة ولم آت الى المقبرة ولم أدع بما كنت أدعو فبينا أنا
نائم
الصفحه ١١١ : آكل واحدة وأضع يدى فأجدهما اثنتين الى أن دخلت أبواب الموصل فقلت هاتان
يفسدان على حالى فأخرجتهما من
الصفحه ٥ :
البيت ثم التابعين الى أرباب الأسباب ولم نقف إلا على أربع طبقات. ومنهم من جعل
القرافة جهتين فى جزءين جهة