الصفحه ١٠٥ : طالب كرم
الله وجهه وقد تقدم الكلام على سكينة المذكورة وقد غلط من قال إن السيدة سكينة
المقدم ذكرها صاحبة
الصفحه ٣٢٠ : الوفاة ولما مات أوصى أن يدفن عند باب تربة شيخه
والى جانبهم من الشرق مقبرة المغاربة وهذه الجهة من جهة ابن
الصفحه ٢٧٤ :
وانت تذكرها وكان رضى الله عنه رجلا ضريرا مفتوحا عليه بالحفظ وله ذرية باقية الى
الآن ويذكرون انهم من
الصفحه ١٨٦ : ثم تأتى الى تربة الشيخ يوسف العجمى العدوى من أصحاب الشيخ عدى
بن مسافر الاعزب كان هذا الشيخ يحكى عن
الصفحه ١٦٩ : العبادة عشرة أجزاء تسعة منها فى العزلة عدّه القرشى
فى التجيبيين ولا أدرى هل هو بالمقبرة أم لا وبالمقبرة
الصفحه ١٨١ :
فقال له أنت تحضر
مكان الرفض فقال أنا تائب فقال له فأنت اذ من أهل الجنة فاستيقظ من منامه فقال له
الصفحه ٧٣ :
قد دثرت بها قبر
القاضى أبى جعفر أحمد بن عبد الله بن مسلم أحد القضاة الأربعين دخل الى مصر فى
جمادى
الصفحه ٣٩١ : أيضا. على)
قطامة ٢٧٤
قطب الدين
القسطلانى ٢٧١
أولاد القطرانى
٢٠٢
السيدة قطر
الندى ١٥٥
الملك
الصفحه ١٧٠ : الاسعد النسابة وقبره عن يمنة
الداخل الى التربة وهو الوسط من القبور الثلاثة وعند رأسه لوح رخام فيه مكتوب
الصفحه ١٧٥ : الى الآن ولهذا شهر بجامع الاولياء
ذكر الجهة القبلية من هذا الجامع فيها تربة الشيخ الفقيه الامام
الصفحه ١١٧ :
مكان) والى جانبه من الحائط القبلى قبر الشيخ أبى الحسن المعروف بالصائغ كتب عليه
العوام صائغ رسول الله
الصفحه ٣٥٠ :
جريج ٤٢
الفقيه الجزرى
الكبير ٣٠٨
أولاد الجزار
الفقهاء ١٩٧
الجعافرة ٢٧٧
جعفر ١٦٩
أبو جعفر ١٣٩
الصفحه ١٧٢ : فى الامانات والصدق وأصلهم من البصرة ذكر القضاعى
سبب دخولهم الى مصر ونذكر مناقبهم فى غير هذا الموضع
الصفحه ٢٥٩ :
المالكى كان زاهدا
ورعا عفيفا عما فى أيدى الناس قال بعض الفقهاء المالكية لم أر أكثر عبادة منه والى
الصفحه ٥١ : الى ابن طولون وقالوا على
من نقرأ وقد سجنت بكارا فقال اذهبوا الى السجن واقرؤا عليه فكان الناس يأتون