ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا فى سقاء فاشربوا من الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا. وروى من طريق أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال زار النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبر أمه فبكى وأبكى من حوله وقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم استأذنت ربى أن أستغفر لها فلم يأذن لى واستأذنته أن أزورها فأذن لى فزوروا القبور فانها تذكر الموت وفى رواية تذكركم الآخرة. وروى عن فاطمة ابنة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم انها كانت تزور قبر عمها حمزة فى الأيام وتبكى عنده. وقيل عن عائشة رضى الله عنها أنها زارت قبر أخيها عبد الرحمن بن أبى بكر الصديق رضى الله عنهما وقالت شعرا

فأول شروط الزيارة اخلاص النية لما قاله النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو بالسند الصحيح عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أنه قال سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول انما الاعمال بالنية وفى رواية بالنيات فيقصد بزيارته وجه الله سبحانه وتعالى واصلاح فساد قلبه بما يتلوه من القرآن بين القبور والدعاء فى أوقات الاجابة ولا يجعل ذلك لزينة ولا لتجمل ولا ليقال ولا ليدعو على من ظلمه لينال حظ نفسه وشفاء غيظه بل يعتمد على الزيارة فانه قد روى عن مالك عن العلاء عن أبيه عن أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خرج الى المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا بكم ان شاء الله لاحقون. وعن سليمان عن بريدة عن أبيه أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان اذا خرج الى المقابر يأمرهم أن يقولوا السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات أنتم لنا فرط وانا ان شاء الله بكم لاحقون نسأل الله لنا ولكم العافية. وعن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم أيتها الارواح الفانية والاجسام البالية والعظام النخرة التى خرجت من الدنيا وهى بالله مؤمنة اللهم أدخل عليها روحا منك وسلاما منا. فينبغى لمن قصد زيارة الصالحين أن يجتنب الجلوس عليها والمشى أيضا لما روى عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه حتى تخلص الى جلده خير له من أن يجلس على قبر

ويستحب لمن زار القبور أن يأتي من تلقاء وجه الميت فيقف مستدبر القبلة مستقبلا وجه الميت فانه فى زيارته ومخاطبته ميتا كمخاطبته حيا وأن يسلم على الميت كما يسلم على