الصفحه ١٤١ :
من أهل مصر وكان
كثير الزهد وروى الحديث الكثير وذكر جماعة أنه معدود فى طبقة بكير جد يحيى وفى
طبقته
الصفحه ٥٩ : ء النسب فى صحة
هذا النسب الا ان طباطبا لم يمت بمصر ولا تعرف له بها وفاة وسمى طباطبا لرتة كانت
فى لسانه قال
الصفحه ٢٧ : قيل انه شهد فتحها وولد له بها ولد ولا صحة لذلك.
ودخلها أيضا حنظلة وأبو الهيثم وبشر الحنفى دخلوا مصر
الصفحه ٢٧١ : عليه صحة جسمه وكان لا يحب ذلك فعادت
اليه صحة جسمه فلما دخل بها سترت وجهها منه فقال لها ما بك فقالت ان
الصفحه ٤ : ء والمؤذنين
وأهل التصوّف وأرباب الأسباب وأن أصحح له من صح دفنه منهم ممن فيه خلاف والأماكن
المخصوصة بالاجابة
الصفحه ٣٠ : صدر هذا الكتاب وذلك لما أحببت من زيارة يوم الاربعاء لانه يوم مبارك
وقد صح عن رسول الله
الصفحه ٤٤ : بحماية (إِنَّ عِبادِي لَيْسَ
لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ) فمن صح له هذا الانعام غاص فى بحر الصفا وعام ومن
الصفحه ١٢٢ : وينوى بذلك تسهيل الحج فانه يحج فى سنته
وذلك ليس له صحة وهو فعل مكروه ثم تمشى مشرقا بخطوات يسيرة تجد قبر
الصفحه ١٤٢ : والقوّة قبل الضعف والصحة قبل السقم قبل أن تؤخذ بالزلل
ويحال بينك وبين العمل وكتب فى زمان سليمان بن داود
الصفحه ١٥٧ : صحة هذا القول لانه لم يذكر أحد من أرباب
التاريخ وعلماء النسب من اسمه أبو الدلالات غير اثنين الواحد
الصفحه ١٧٤ : دفن بها من الأشراف والعلماء وصحة ما اختلف فيه
وكيف سميت القرافة قرافة
فنبدأ بزيارتها من
تربة الشريف
الصفحه ١٨٥ : مشهد السيدة عائشة لها نسب متصل
بالامام الحسين بن على بن أبى طالب وبالحومة قبور عديدة لا صحة لاسمائها ثم
الصفحه ٢٨٥ : الاستاذ عن
الصوم هل ذلك شك أم من رمضان فقال لهم ان أردتم صحة اليقين امضوا الى دينور
واسألوا عن الصائغ فانه
الصفحه ٣١٧ : دالا على صحة ما أخبر به عن نفسه ثم تم له الكشف الدائم للاصحاب عن الوقائع
وكان غنيا لا يظهر فاقة فقيرا
الصفحه ٢٤ : . وممن دخلها مالك بن عتاهية التجيبى شهد فتحها ولأهلها عنه
حديث واحد. وممن دخلها عدىّ بن عميرة الكندى شهد