الصفحه ٢٣٧ : إلّا مَن أنكر وجود الرمح السِّماك في السّماء.
ومن شجاعته عليهالسلام نومه على فراش رسول
الله
الصفحه ٣١٥ : باتّباعه والاقتداء به، ونصب له علماً ظاهراً مكشوفاً في الدّلالة على ذلك الإمام، ومولانا عليّ عليهالسلام
الصفحه ٣٧ : سعيد الخدريّ، قال : سألت رسول
الله صلىاللهعليهوآله
عن قول الله تعالى : (وَمَنْ عِندَهُ
عِلْمُ
الصفحه ٦٤ :
النبويّة :
قال الديلميّ بإسناده : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله : لو علم النّاس
متىٰ سُمّي
الصفحه ٧٢ : ، وحبيب قلبي، ووصيّي ووارث علمي، وأنت مستودع موارث الأنبياء من قبلي، وأنت أمين الله في أرضه، وحجّة الله
الصفحه ٢٠٦ : عَوسَج، كأنّي أنظر إلى مقامك من حوضي.٢
وقال النّبيّ صلىاللهعليهوآله في خطبته الطويلة : أيّها
النّاس
الصفحه ٢٧٥ : ـ قال عمر : يا ابن أبي طالب، فما
زلتَ كاشف كلّ شبهة، وموضح كل حكم (علم). أخرجة : المتّقي الهنديّ
الصفحه ٦٧ :
اخترتُ لك عليّاً، فاتّخِذه
خليفة ووصيّاً، ونَحَلتُه علمي وحلمي، وهو أمير المؤمنين حقّاً، لم
الصفحه ١٣٢ : كافر وقد حارب الله ورسوله، ومَن شكّ في عليّ فهو كافر.١
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآله : من قاتل
الصفحه ١٤٩ : )
يعني عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
مترب العلم.٢
أرأف المؤمنين
نقل الحافظ أبو نعيم بسنده في حليته أنّ
الصفحه ٢٠٧ : في الأرض، أم صعد في السّماء.٢
الصادق
ينظر : الصدّيق الأكبر.
الصالح
ينظر : السعيد، صالح
الصفحه ٢٣٣ : ، ولحمه من لحمي، ودمه من دمي وهو عَيبة علمي٣.
عَيبة علمي : أي موضع سرّي خاصّتي ومعدن
نفائسي، والعيبة
الصفحه ٧٣ :
الإيمان، وعمود
الإسلام، وأنت مصباح الدجى ومنار الهدى، والعَلَم المرفوع لأهل الدنيا.١
وإنّ عليّ
الصفحه ١٠١ : : الأذن الواعية، باب مدينة العلم.
باب النبيّ صلىاللهعليهوآله
ينظر : أمير المؤمنين.
البطين
ينظر
الصفحه ١٤٥ : )٣،
قال : عليّ بن أبي طالب. وقال ابن عبّاس في قوله : ذكراً رسولاً، النبيّ ذكر من الله، وعليّ ذكر من محمّد