الصفحه ٨ : إلى الله سبحانه، وإلى القول
الثابت في الدّنيا والآخرة، يأمن مَن قصده، ويهلك مَن غفل عنه، ويضلّ مَن
الصفحه ١٤ : الله في جواب هذا
الحديث : ليس هذا الخبر عندي بمعتمد، ولا هو لي بمعتقد في هذه العلّة، لأنّ عليّاً وفاطمة
الصفحه ٢٨ : أتباعي، وأولياؤك أوليائي، وأعداؤك أعدائي، وأنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في المقام المحمود، وصاحب لوائي في
الصفحه ٣٠ :
الله صلىاللهعليهوآله،
وأخلاق عليّ عليهالسلام
ليس فيها نهاية ولا بداية، ولكن لا نترك الإشارة إلى
الصفحه ١١٥ : صلىاللهعليهوآله
: فضعوه في يده الشمال؛ فإنّه صاحب لوائي في الدنيا والآخرة.١
حبل الله المتين٢
يُضرب الحبل مثلاً
الصفحه ١١٩ : معشر الخلائق، هذا عليّ بن أبي طالب خليفة الله في أرضه، وحجّته على عباده، فمَن تعلّق بحبله في دار الدنيا
الصفحه ١٥٦ : إليّ من إمرتكم، إلّا أن أُقيم حقّاً، أو أدفع باطلاً.١
وقد صرّح بذلك في كثير من كلماته الّتي
أفصح
الصفحه ١٦٩ :
السّعيد
من أسمائه عليهالسلام
السعيد والصالح، وتسميته عليهالسلام
بهما مذكورة في حديث تزويج
الصفحه ٢٠٠ : صلىاللهعليهوآله
: يا عليّ، أنت تبيّن لأمّتي ما اختلفوا فيه من بعدي. يا عليّ، أنت تغسل جثّتي، وتؤدّي دَيني
الصفحه ٢٠١ :
رحمة ربّي ...١
وعن الطبريّ في تاريخه وابن الصبّاغ
المالكيّ وسبط ابن الجوزيّ وكمال الدّين محمّد
الصفحه ٢٣٦ : أحبّ إلى الله من البقعة الّتي قُبض فيها رسول الله صلىاللهعليهوآله،
فادفنوه فيها وكيف تسألوني عن رجلٍ
الصفحه ٢٦٣ :
فصبر في الخير فلا
يمنّ به على الله تعالى. ألا وقد خضر شيء ونحن مُسَوُّون فيه بين الأسود والأحمر
الصفحه ٢٨٧ : ، فكأنّه قاسَمَ النّار إيّاهم فشطرٌ لها وشطر معه في الجنّة، فالّذين هم ضالّون في نار الجحيم، والّذين هم
الصفحه ٣٣٢ :
لعليّ بن أبي طالب عليهالسلام بعد الشهادتين في
زمن النبيّ صلىاللهعليهوآله،
فدخل رجل على رسول
الصفحه ٣٣٥ :
وليّ رسول الله صلىاللهعليهوآله
عن الأصبغ بن نباتة قال : قال عليّ بن
أبي طالب عليهالسلام
في