الصفحه ١٥٩ : .
٢
ـ الرياض النضرة ٢ / ٢٢٠؛ المناقب للخوارزميّ ١٢١؛ حلية الأولياء ١ / ٨٣، المعرفة والتاريخ ٣ / ٣٩.
٣
ـ تيسير
الصفحه ١٧٠ : ؛ المعرفة والتاريخ ١ / ٥٣٨؛ المعجم الكبير للطبرانيّ ٣ / ٤٥، رقم ٢٦٣٦؛ المناقب لابن مغازليّ ١٣٤؛ جواهر
الصفحه ٢١٧ :
وعن المفضّل بن عمر قال : سألت أبا عبد
الله عليهالسلام
عن الصّراط، فقال : هو الطريق إلى معرفة
الصفحه ٢٣٠ : أهل المعرفة لِمَ سمّي عليّ عليّاً؟ فقالت طائفة : لم يُسمَّ أحد من ولد آدم قبله بهذا الاسم في العرب ولا
الصفحه ٢٧٦ : ٢ / ٤٠٦ رقم ٢١؛ المعرفة والتاريخ ١ / ٢٥٨، وفيه : عليّ أقضانا؛ طبقات الفقهاء للشيرازيّ ٢٣ : عليّ أقضانا
الصفحه ٢٨٧ : للخوارزميّ ٧١، ٢٩٤؛ المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٦٤، ٣ / ١٩٢؛ ميزان الاعتدال ٢ / ٣٧٧ و ٤ / ٢٠٨ لسان الميزان ٣ / ٢٤٧
الصفحه ٢٩٥ : النّضرة ٢ / ٢٢٠؛ ذخائر العقبى ١٠٧، ١٠٨، المعرفة والتاريخ ٣ / ٣٩.
٤
ـ التبصرة ١ / ٤٤٨.
الصفحه ٣٤١ :
الهداية هي معرفة الطريق، والمقصود
بالطريق هو الطريق الّذي يوصل الإنسان إلى السعادة والكرامة ونهاية الشرف
الصفحه ٣٥٠ : الدّين محمّد بن عمر الرازيّ (٦٠٦ هـ)، حيدر آباد الهند، ١٣٥٣ هـ.
١٥ ـ الإرشاد في
معرفة حجج الله على
الصفحه ٣٥١ : الحسن الطبرسيّ (ق ٦ هـ) دار المعرفة بيروت، ١٣٩٩ هـ.
٢٧ ـ أعلام النبوّة :
لأبي حاتم أحمد بن حمدان بن
الصفحه ٣٥٦ : البغويّ، المسمي
بمعالم التنزيل : لأبي محمّد الحسين بن مسعود الفرّاء البغوي الشّافعيّ (٥١٦ هـ)، دار المعرفة
الصفحه ٣٥٧ :
البيان) لأبي جعفر محمّد بن جرير بن يزيد الطبريّ (٣١٠ هـ)، دار المعرفة، بيروت، ١٣٢٣ هـ.
٩١ ـ تفسير روح
الصفحه ٣٥٨ : العلميّة، بيروت ١٤٠٦ هـ.
١٠١ ـ تبصرة العوام
في معرفة مقالات الأنام : للسيّد مرتضى بن الداعي الحسنيّ
الصفحه ٣٥٩ : هـ)، دار المعرفة، بيروت.
١١٨ ـ تاريخ
اليعقوبيّ : لأحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن واضح (ق ٣ هـ)، دار
الصفحه ٣٦١ : ـ دلائل النبوّة
: لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الإصبهانيّ، دار المعرفة، بيروت، ١٣٩٧ هـ.
١٤٧ ـ دلائل