الصفحه ١٦٤ : الله تعالى تولّى تزويجك في السّماء، كان جبرئيل الخاطب، والله تعالى الوليّ، وأمر شجرة طوبى فحملت الحُليّ
الصفحه ٢٢٤ : بقدرته، المطاع بسلطانه، المرهوب من عذابه، المرغوب إليه فيما عنده، النافذ أمره في أرضه وسمائه، الّذي خلق
الصفحه ٣٠٧ : ربّ السّماوات والأرض أمره بهذا الدّين الّذي هو عليه، ولا والله ما على ظهر الأرض كلّها أحد على هذا
الصفحه ٣١٤ :
وعناوينه المخصوصة في
السنّة العامّة والخاصّة.
وروى الشيخ الصّدوق رحمة الله عليه
بإسناده عن عليّ
الصفحه ١٤ : الله في جواب هذا
الحديث : ليس هذا الخبر عندي بمعتمد، ولا هو لي بمعتقد في هذه العلّة، لأنّ عليّاً وفاطمة
الصفحه ٣٢٦ : : أعنته على أمره. قال : (وَاجْعَل لِّي
وَزِيرًا مِّنْ أَهْلِي).٤
قال الشيخ الطوسيّ في حديث طويل بإسناده
الصفحه ٣٣٦ :
سريّة وأمّر عليهم عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
فأحدث شيئاً في سفره، فتعاهد ـ قال عفان : فتعاقد ـ أربعة
الصفحه ١٥٢ : . والربّانيّ : العالم بالحلال والحرام، والأمر والنهي، العارف بأنباء
الأمّة وما كان وما يكون، وقد جمع عليّ بن
الصفحه ٩ : ، ولده ولدي، وهو زوج حبيبتي، أمره أمري، ونهيه نهيي، معاشر النّاس، إنّ عليّاً صدّيق هذه الأمّة، وفاروقها
الصفحه ١٩١ : بِهِ أَزْرِي * وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)١.
وإنّ الله عزّ وجلّ أجابه إلى مسؤوله وأجناه من شجرة دعائه
الصفحه ٢٨٨ :
وأخرج ابن قتيبة في غريب الحديث : أراد
أنّ النّاس فريقان : فريق معي فهم على هدىٰ، وفريق علَيَّ فهم
الصفحه ٢١٨ :
وروى محمّد بن مؤمن الشيرازيّ في كتابه
حديثاً رفعه إلى ابن عبّاس، قال : إذا كان يوم القيامة أمر
الصفحه ٢٦٤ : : ما بالُ هذه؟ فقالوا : أمر بها عمر أن تُرجم، فردّها عليّ عليهالسلام،
فقال : أمرتَ بها أن تُرجم؟ فقال
الصفحه ١٨٧ :
واختاره للرسالة، وأنزل
عليه كتابه، ثمّ أمره بالدعاء إلى الله عزّ وجلّ، فكان أبي عليهالسلام
أوّل
الصفحه ٣٣٢ :
: لمّا أُسري بي إلى السماء أمر الله تعالى بعرض الجنّة والنار عليَّ، فرأيتهما جميعاً... إلى أن يذكر