الصفحه ٢١٣ : مراجعة المصادر المذكورة في : إحقاق الحقّ وتعليقاته في الجزء الثاني ١٧٨ ـ ١٨٠، والجزء الثالث ٢٩٦
الصفحه ٢٥٥ : ؟ تجيء حتّى تنبحها كلاب الحَوأب وتنجو بعد ما كادت.
وأخرج ابن خذيمة في الجزء الثّالث من
مسنده عن قيس
الصفحه ٨٣ :
: قُسِمت الحكمة عشرة أجزاء، فأُعطي عليّ تسعة أجزاء والنّاس جزءاً واحداً.٣
وفي تفسير النقّاش، قال ابن
الصفحه ١١٣ :
عِلْمُ الْكِتَابِ). وقال عيسى : (وَأُحْيِي
الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ)١
وعليّ أحيا سام بن نوح
الصفحه ١٣٠ : أوردها المؤرّخون في كتبهم، ومن الصعب جدّاً إحصاء جميع كتبهم. وللمزيد راجع الجزء الأوّل من الغدير للأمينيّ
الصفحه ٢٦٣ : غلام أعتقتُه بالأمس، تجعلني وإيّاه سواء؟! فقال : إنّي نظرت في كتاب الله، فلم أجد لوُلد إسماعيل على وُلد
الصفحه ٣٢٤ : للمزيد الجزء الخامس من كتاب إحقاق الحقّ، ففيه الأحاديث عن هؤلاء الصحابة.
نور جميع مَن أطاع الله
ينظر
الصفحه ٣٣ : نزل من القرآن الكريم لابن الجحام ٩٧؛ تفسير مجمع البيان ٣ / ٣٢٥؛ الأصول من الكافي ١ / ٢٨٨، ٣٥٤
الصفحه ٨٨ : خلّفهما رسول الله صلىاللهعليهوآله
في أمّته، والتالي كتاب الله، فيه تفصيل كلّ شيء لا يأتيه الباطل مِن
الصفحه ٢١٠ : وجلّ في كتابه : (إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا)
قال : هما والثالث والرابع وعبد الرّحمٰن وطلحة
الصفحه ٦٨ : : لأنّه يَميرهم العلم، أما سمعت في كتاب الله،٢
(وَنَمِيرُ أَهْلَنَا)٣.
وقال سلمان الفارسيّ رضي الله عنه
الصفحه ٨٢ : لاتسألوني عن شيء إلّا أخبرتكم، وسلوني عن كتاب الله، فوالله ما من آية إلّا وأنا أعلم أبِليل نزلت أم بنهار، أم
الصفحه ١٩٠ : صلىاللهعليهوآله نصّه عليه بالإمامة،
وإبانته من الكافّة بالخلافة، ودلّ به على فضل لم يشركه فيه أحد سواه، وأوجب له
الصفحه ٣١٤ : رواه محمّد بن مؤمن الشيرازيّ
في كتابه في تفسير قوله تعالى : (عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ
* عَنِ النَّبَإِ
الصفحه ٣٥١ : بيروت ١٣٢٨ هـ.
٢٥ ـ الأصول من
الكافي : لأبي جعفر بن محمّد بن يعقوب بن إسحاق الكلينيّ (٣٢٨ هـ)، دار