الصفحه ٥٣ : ؛ كتاب سليم بن قيس ١٩٨، ١٩٥.
٤
ـ التوبة / ١٠٠.
٥
ـ فرائد السّمطين ١ / ٣١٤؛ ينابيع المودّة ١ / ٣٤٦
الصفحه ٧٤ : التنزيل ٢ / ٣١١ ـ ٣٢٨، عن جماعة؛ سنن الترمذيّ ٥ / ٤٠٦ رقم ٣٣٠٠، كتاب التفسير؛ تذكرة الخواصّ ١٧؛ المناقب
الصفحه ٧٧ : الزبور بزبورهم، وبين أهل الفرقان بفرقانهم، حتّى ينادي كلّ كتاب بأن حَكَم بحكم الله تعالى فيّ.٢
وإذا ثبت
الصفحه ٨٦ : الإنسان الذي قال الله عزّ وجلّ في كتابه : (إِذَا
زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ
الصفحه ٨٧ : عليّاً وأهل بيته في كتابه؟ فقال أبو جعفر عليهالسلام
: قولوا لهم : إنّ الله تعالى أنزل على رسوله الصّلاة
الصفحه ٩٦ :
بحبّهم تأمنوا العذاب، واتَّبِعوا سبيله فهو أُمّ الكتاب.٣
وقوله تعالى : (وَادْخُلُوا
الْبَابَ سُجَّدًا
الصفحه ٩٩ : ءه وأُممهم في كتابه وآياته ودلالاته الّتي يدلّهم
بها على معرفتهم بالله وبدينه.
هذه بعض المعاني الّتي ذكروها
الصفحه ١٠٨ : : سمّي إدريس لأنّه
درس الكتب كلّها، وقال تعالى في عليّ : (وَمَنْ عِندَهُ
عِلْمُ الْكِتَابِ).٢ وإدريس أوّل
الصفحه ١١٢ : في عيسى عليهالسلام
(وَيُعَلِّمُهُ
الْكِتَابَ)
(٥). وقال في عليّ (وَمَنْ
عِندَهُ
الصفحه ١١٥ :
في خطبة طويلة له :... مضىٰ رسول الله صلىاللهعليهوآله
وخلّف في أمّته كتاب الله ووصيّه عليّ بن أبي
الصفحه ١١٨ : : «حسبنا كتاب الله». وهذا هو المفهوم من الحديث لا الإخبار بأنّهما لايختلفان، ولا يفترقان، ولا يقع بينهما
الصفحه ١٣٢ : اتّخذتَ لنفسك خليفة يؤدّي عنك، يعلّم عبادي مِن كتابي ما لايعلمون؟ قال : قلت : يا ربّ اختَر لي، فإنّ خيرتك
الصفحه ١٣٣ : الطبريّ ٢ / ٦٣؛ تاريخ دمشق الكبير ٢٣ / ٣٨، ٤٦؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٣ / ٢١١؛ كتاب الولاية
الصفحه ١٣٩ : ؛ تاريخ بغداد ٣ / ٢٩٢، ٧ / ٤٢١؛ اللآلي المصنوعة ١ / ١٦٩.
٤
ـ كتاب نوادر الأثر في أنّ عليّاً خير البشر
الصفحه ١٤٤ : «الدين» في
_______________________
١
ـ المناقب للخوارزميّ ٣١٩؛ كتاب مائة منقبة لابن شاذان ١٣٣ رقم ٦٥